Русская философия 19-начало 20века

Вторая половина 19 века начало 20 века знаменуют открытие важнейшего периода развития русской философии, которая в этот период представлена разнообразными учениями и концепциями, сосредоточенными на принципе целостности с акцентом на самодержавие, общественное начало и религиозные традиции. Для русской философии 19 века характерен поэтапный переход от стремлений полагаться на готовые западноевропейские философские системы (декабристы, А.Н.

Студенты спрашивают: где лучше всего заказать написание контрольной работы по литературе? Мы знаем ответ на этот вопрос. Заказывайте контрольные работы в Work5! 100% оригинальность, кратчайшие сроки и высочайшее качество работ - это наши стандарты!

. Радищев) к разработке самостоятельных достижений в философской мысли (религиозная философия, славянофилы, русский социализм Н.П. Огарева и А.И. Герцена). В 20 столетии русская философия репрезентирована работами философов, чья судьба и творчество в Советском Союзе сложилась неоднозначно, исследованиями философов т.н. «русского зарубежья», выехавших из страны в 1917 – 1925 гг. За границей продолжили свою деятельность такие выдающиеся русские философы как С.Л. Франк, Н.А. Бердяев, Л.Н. Шестов, А.С. Булгаков, братья Трубецкие, Д.С. Мережковский и др. Работы русских мыслителей значительно повлияли на дальнейшее развитие нынешних западноевропейских философских устоев, а именно французского экзистенциализма.

На протяжении 19 – 20 веков в России происходило зарождение и развитие самостоятельного философского мышления, появление новых тенденций, демонстрирующих максимальное количество подходов к изучению проблематики человека. В течение всего развития русской философии происходила смена духовных установок и доминирующих концептуальных направлений. Но, не смотря на это, основной лейтмотив – человек, всегда оставался незыблемым и выступал основанием для самых разнообразных теоретических исследований. Обзор концепций изучения человека в этот период весьма обширен и представлен многими исследователями разнообразных философских направлений. Русская философия 19-20 вв. является исключительным явлением во всемирной философской концепции. Ее отличительными чертами выступают своеобразие, неповторимая область исследования проблематики, особая фундаментальность. В итоге, русская философия 19-20 веков выступила отражением идейных поисков исторического направления развития России. В соперничестве идей западников и славянофилов победил, в конечном счете, западный курс, который с учетом русской специфики трансформировался в концепцию марксизма-ленинизма. Русская философия, будучи сравнительно молодой, вобрала в себя самые лучшие философские традиции мировой и европейской философии. Самобытность русской философии заключается в разнообразии философских идей, противостояний направлений, школ и отдельных мнений, во взаимодействии идеализма и материализма, атеизма и религиозной философии, славянофилов и западников, консерватизма и революционного демократизма.

1. Гайденко П.П. Человек и человечество в учении В.С.Соловьева// Вопросы философии. 1994г. 6. 2. Зеньковский В.В. История русской философии. В 2-х томах. Т. 2. Ростов-на-Дону, 1999 г. 3. Лосский Н.О. История русской философии / Н.О.Лосский. - М.: Высшая школа, 2000. - 560 с. 4. Мамонтов С.П. Основы культурологии: М.: Олимп, 1999.-с. 58-64. 5. Радугин А.А. Философия. Курс лекций. М., 1995г. 6. Русская религиозно-философская мысль ХХ века. Сборник статей под ред. Н. П. Полторацкого. Питтсбург. 1975. С. 160. 7. Сербиенко В.В. Жизнь и творческая эволюция Владимира Соловьева. М., 1994, стр. 5-10. 8. Современная философия: словарь и хрестоматия. Ростов на Дону, 1995г. 9. Философия. Учебник /Под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной, М., 2005; 10. Цит. по: Баранова-Шестова Н. Жизнь Льва Шестова. Т. 1. Paris. 1983. С. 74–75. 11. Шестов Л. Апофеоз беспочвенности. Опыт адогматического мышления. Ленинград. 1991, с. 88.