Учение о загробной жизни, Рае и аде по учению Православной Церкви

Вопрос загробной жизни является одним из основных во всех мировых религиях, и отдельных религиозных течениях. Каждый верующий хочет знать, что ждет его после смерти, с какой целью он ограничивает свою жизнь, подчиняет ее заповедям, лишает себя удовольствий, ставить религиозные цели выше собственных. Одним из ответов на все эти многочисленные вопросы является учение о рае и аде. Учение о рае и аде Православной Церкви основывается на Священном Писании. Так в Евангелие от Матфея сказано следующее: «И пойдут сии (грешники) в муку вечную, а праведники в жизнь вечную». Священное писание дополняется и расширяется религиозным опытом Святых отцов. Святоотеческий аскетический опыт проясняет многие не ясные моменты, а также предлагает понятные не только священничесву, но и мирянам пояснения. Так, по мнению, святого Тихона Задонского, «Слово Божие объявляет нам блаженную вечность, или вечное блаженство, и неблагополучную вечность в аде и геенне огненной» Цель данной работы рассмотреть учение о рае и аде Православной Церкви. Поставленная цель обусловила решение следующих задач: 1.

---

Требуется заказать курсовую работу по электротехнике ? Вы можете обратиться к нам! Если курсовая работа нужна срочно, то мы выполним ее за несколько часов!

---

. Изучить представления Святых отцов Церкви об аде; 2. Рассмотреть представления Святых отцов и современных священников о рае. Данная работа включает в себя введение, два основных раздела, заключение и список использованной литературы.

Учение Православной Церкви о загробном мире, о рае и аде берет свое начало в Священном Писании и затем развивается Святыми Отцами Церкви. В Святотеческом предании мы находим необходимые для понимания данных вопросов пояснения. Согласно им ад представляет собой в первую очередь не материальное место или состояние человека. Ад есть состояние предельной удаленности от Бога, от общения с ним. В ад попадают больные человеческие души. такие души поражены злом, содержат в себе массу страстей и пороков. Они отказались от общения с Богом в земной жизни, не пытались преодолеть свою греховность, прилепиться к Богу и стать частью его. Вследствие этого после смерти на суде перед ними обнажается все их естество и от безобразия его они начинают страдать. Из-за своей греховности они не могут согреться в Божественной любви, но опалаются и жгутся ею. В тоже время рай есть также место не материальное, которое по своей сущности невозможно познать ограниченным человеческим умом и земным состоянием. Рай представляет собой с одной стороны жилище первых людей Адама и Евы, которое было абсолютно совершенным в своей благости. Рай не мог вместить в себя зло, поэтому после своего греха Адам и ева были изгнаны из него. Рай, в противоположность аду – это вся полнота общения с Богом, пребывания в Боге.

1. Зиньковский К. Вопросы об аде и рае. URL.: http://www.pravoslavie.ru/38179.html 2. Влахос И. Рай и ад. URL.: http://azbyka.ru/otechnik/Ierofej_Vlahos/raj-i-ad/#0_3 3. Рай. Как попасть в рай? URL.: http://www.pravmir.ru/kak-popast-v-raj/ 4. Салтыков А. Что будет в раю?. URL.: http://www.pravmir.ru/bog-sozdaval-mir-v-perspektive-raya/ 5. Кононас А. Сад в глубине души. URL.: http://www.pravoslavie.ru/90629.html 6. Аракелов С. В раю нет вечеринок. URL.: http://www.pravmir.ru/v-rayu-net-vecherinok/ 7. Реальность рая – личный опыт. URL.: http://www.pravmir.ru/realnost-raya-1/ 8. Уминский А. Что такое рай и ад? URL.: http://www.pravmir.ru/chto-takoe-ad-i-raj-otvechaet-protoierej-aleksij-uminskij/