Типология государства может проводиться по различным критериям в соответствии с тем или другим направлением. До последнего времени единственным в учебной и научной литературе было классово-формационное направление. В соответствии с ним типология государства осуществлялась с учетом экономического строя в классовом обществе, природы отношений (эксплуататорской или неэксплуататорской). Речь шла, таким образом, о совокупности наиболее значимых признаков, которые свойственны системам в одной общественно-экономической формации.
С развитием мировой политико-правовой мысли были выработаны и другие критерии, по которым проводится типология государства. Так, например, Еллинек считал, что, несмотря на непрерывное преобразование и развитие, можно установить определенные причинные признаки. Они будут придавать конкретному государству (или группе) в течение всей его истории черты, относящие его к определенному типу. Еллинек разделял системы на идеальные и эмпирические.
Идеальным типом немецкий юрист считал мыслимое государство, не существующее в действительности. Этой системе противопоставлялась эмпирическая. Типология государства в соответствии с эмпирическим подходом предусматривает рассмотрение системы в соответствии с характером государственного союза, а также положением, которое занимает в этой системе индивид. Еллинек различает современную, средневековую, римскую, греческую и древневосточную систему.
Указанное выше направление считается сегодня наиболее распространенным. Основываясь на понятии "цивилизация", оно являет собой цивилизационный подход к типологии государства. Тойнби (английский историк) конкретизировал и развил далее основное понятие. Он понимал под цивилизацией состояние общества сравнительно замкнутое и локальное, отличающееся общностью географических, экономических, культурных, психологических, религиозных и прочих факторов.
Новейшие исследования истории человечества показали одномерность (однолинейность) формационного объяснения системы развития и функционирования общества. В связи с этим такая типология государства не отличается исчерпывающим, глобальным характером. За пределами этого направления существует достаточно много исторических явлений, которые составляют глубинную сущность и особенности общества.
В первую очередь при проведении анализа экономических основ не учитывается многоукладность, сопровождающая почти всю общественную историю с момента перехода общества к цивилизованному состоянию. При учете же этого фундаментального факта традиционные представления меняются существенно.
При использовании формационного подхода происходит существенное сужение структуры классовых слоев и их социального состава. Это связано с тем, что учитываются, главным образом, классы-антагонисты. Прочие слои общества отодвигаются за пределы изучения, не вписываясь в традиционную модель.
Формационный подход существенно ограничивает возможности анализа культурной, духовной жизни социума, заключая их в круг тех идей, ценностей и представлений, которые направлены на отражение интересов основных классов-антагонистов.
Цивилизационный подход является более широким и богатым, позволяя различать не только классовое противостояние, но и сферу их взаимоотношений на основании общечеловеческих ценностей. Становится возможным изучение не только противоречий, но и общности духовных принципов, отражающихся в поведении людей в разных сферах деятельности.
Цивилизационный подход, таким образом, позволяет представить государство не только в качестве инструмента политического господства класса эксплуататоров над классом эксплуатируемых. В политической системе власть, кроме всего прочего, является важнейшим фактором социального, экономического, духовного развития социума, удовлетворения разных человеческих потребностей, консолидации людей.
Признаки государства, первоначально выраженные в его предпосылках, в ходе исторического процесса развиваются в форму государства.
Форма государства – это своеобразная структура, которая предопределяет модель государственного устройства. Это понятие включает в себя принципы формирования и функционирования государственного аппарата, взаимодействие органов власти, территориальное устройство и прочие фундаментальные характеристики. Обычно в каждой конкретной стране форма государства является результатом ее исторического развития, в ходе которого она была подвержена воздействию геополитической ситуации, влияния на нее крупных государств и мирового сообщества, национального менталитета населения, экономического развития, соотношения политических движений в стране и так далее.
Чтобы понятие формы государства стало яснее, нужно глубже проанализировать элементы его структуры: прежде всего – форма правления. Под нею понимают организацию и работу самых высоких органов государства, их структуру, сферу действий и полномочий, способы связи и работы с населением и между собой; государственное устройство – территориально-политическая организация власти в стране. Именно оно определяет характер отношений между центром и властью на местах; в понятие формы государства включён и так называемый политический режим, т.е. государственно-правовые способы, методы и средства проявления власти.
Следовательно, форма государства, понятие и элементы её – это единство трёх главных факторов: структура, территории, политическое устройство.
30 страниц
51% уникальность
2016 год
154 просмотров
