Актуальность данной темы обусловлена тем, что взаимоотношения церкви и государства со времён глубокой древности были одним из основополагающих факторов государственного устройства и общественной жизни. С момента зарождения государственности, церковь претендовала быть её системообразующим фактором. Нередко ей удавалось починить себе всё государственное устройство, таких исторических примеров много, как в истории, так и в современности.
Всё время занимает подготовка магистерской диссертации во Владивостоке ? Work5 поможет освободить время.
. Вопросы отношений государства и церкви интересовали многих ученых, мыслителей и исследователей, живших и работавших в разное время, в разных странах, которые пытались ответить не только на вопрос о том, что же представляет собой государство и церковь, но и какова их идеальная форма взаимоотношений.
На сегодняшний день государство представляет собой совокупность людей, которые объединились на основании уже созданного ими общего закона для того, чтобы жить и развиваться, тем самым вырабатывать общественные отношения под государственным контролем. Наличие государства создает важнейшую предпосылку для формирования различных политических институтов, которые являются неотъемлемой частью развития общества, а также формирует значимые сферы человеческой жизни, в которых каждый индивид мог бы быть способным реализовывать свои социальные, экономические, духовные и ряд других интересов.
Невозможно представить ни одно развитое общество, которое бы существовало автономно от государства, при этом не только государство стимулирует развитие социальной сферы, общество само дает стимул для прогрессивного развития государства, тем самым обозначая его, как значимы, сложный многогранный политический институт.
Познать сущность государства – это понять все его противоречивые и многообразные свойства, стороны, формы бытия в комплексе, представив его в качестве самостоятельного института. При этом выявляется основное и определяющее в его развитии и функционировании. Раскрыть сущность государства – это проанализировать его как политическую организацию сформировавшегося, зрелого класса. Постижение природы этого самостоятельного института считается одной из главных задач в теории права.
Сущность государства как организации политической преимущественно связана с тем, что оно являет собой особую организацию политической власти. При этом власть наделена концентрированной силой. Современное государство характеризуется не только как политический институт, но и как институт социальный, экономический, выполняющий функции, связанные с развитием гражданского общества.
Осуществление этих функций происходит посредством предоставления гражданам со стороны государства гарантий на свободу совести и вероисповедания. Граждане РФ имеют право и на объединения, в том числе и религиозные, которые дают возможность использовать в указанных целях различные формы совместной организованной религиозной деятельности, а также способствуют развитию активности и самодеятельности всех граждан РФ, что приводит к развитию и самого гражданского общества.
Функции, связанные с развитием современного общества, выполняет также и Церковь, являющаяся одним из социальных институтов современного Российского государства. За последние несколько лет Церковь стала активным участником гражданского общества, где важна инициатива именно граждан, а не государства. Являясь, олицетворением религии, Церковь зачастую выполняет множество латентных функций, имеющих внутрирелигиозный смысл, связанный с призывами к спасению в вечной жизни, избавлению от грехов и покаянию.
При этом, Церковь не может брать на себя функции, которые выполняет только государство, ее деятельность не может противоречить нормам действующего законодательства, поскольку Конституция РФ, закрепляет за Россией статус светского государства. При этом, церковь имеет возможность обращаться к государственной власти с просьбой или призывом употребить власть в тех или иных случаях, но право решения этого вопроса также остается за государством.
Большинство ученых сходятся во мнении о том, что наиболее правильной формой взаимоотношений Церкви и государства является «диалог», который способен разрешать возникающие проблемные ситуации и приходить к компромиссам. Только союз государства и церкви дает возможность и той и другой стороне полноценно реализовывать свои функции, а также осуществлять деятельность в интересах отдельных граждан и всего общества в целом.
Целью данной работы является изучение государства и церкви.
Для достижения поставленной цели необходимо решить несколько основных задач:
1) охарактеризовать государство и церковь в современных условиях;
2) дать понятие определению, выявить сущность и рассмотреть функции государства;
3) дать понятие определению, выявить сущность и изучить признаки и функции церкви;
4) проанализировать взаимоотношения государства и церкви;
5) изучить государство и церковь в России;
6) рассмотреть правовой статус церкви в России;
7) охарактеризовать многонациональный состав государства и религиозные объединения в России;
8) проанализировать взаимодействие церкви и государства в современных условиях.
Объектом данной работы являются общественные отношения, возникающие в следствии взаимодействия государства и церкви.
Предметом исследования выступают церковь и государство.
Методологическую основу исследования составили логические приемы и операции (анализ, синтез, дедукция, индукция); различные (общие, частные и специальные) методы познания, в частности диалектический, системно-структурный, метод правового регулирования, сравнительно-правовой, функциональный, формально юридический.
Теоретическая значимость исследования заключается в том, что используемые методологические подходы к изучению такого важного феномена культурной, общественной и политической жизни, каким являются взаимоотношения церкви и государства, поможет дальнейшему продвижению исследований в данном направлении.
Практическая значимость заключается в возможности использования основных положений данной работы при изучении всего курса теории государства и права.
Комплексность и многогранность исследуемой темы предопределила необходимость обращения к трудам ученых, правоведов, занимающихся исследованием основных аспектов, связанных с государством, церковью и их взаимоотношениями. Теоретическая основа данной работы построена на работ таких ученых, как О.Н. Терехова, Р.Т. Мухаева, О.П. Петровой, М.М. Рассолова, Л.В. Сморгунова, С.Ю. Мишакина, М.И. Мальтузова, А.И. Коваленко, Е.С. Лариной, М.В. Летушевой, Е.Ю. Маликова и др..
Настоящая дипломная работа имеет традиционную структуру и состоит из введения, двух глав, включающих в себя шесть параграфов, заключения и библиографического списка.
60 страниц
62% уникальность
2016 год
105 просмотров
