Миссионерская деятельность духовно-просветительского центра им.Святителя Иоасафа Белгородского

Актуальность темы исследования. Нынешняя социокультурная ситуация требует со стороны современного российского общества осуществления реальных шагов в деле изучения, сохранения и популяризации историко-культурного наследия. Основы православной культуры – это предмет, который представляет собой уникальную ценность с точки зрения исследования русской культуры, ее первоначального вида, сохранения памятников истории, воспитания патриотических чувств молодого поколения, формирования твердых морально-нравственных ориентиров.

---

Собираетесь заказать дипломную работу в Иркутске ? Work5 поможет вам в этом.

---

. При этом изучение исторического наследия русской православной церкви имеет не только воспитательное и просветительское, но и сугубо практическое, экономическое значение. В последнее время можно наблюдать, что среди российского научного сообщества и в общественно–политических кругах все чаще стали идти разговоры о возрождении в нашей стране консервативной идеологии. Разговоры и дискуссии по этому поводу не утихают как в академическом сообществе, так и среди представителей политической элиты нашего государства. Руководство страны решило обратиться к русской истории, к русским традициям и вспомнить, что именно православная вера была тем краеугольным камнем, на котором строилось русское государство испокон веков. Сейчас в нашей стране мы можем наблюдать все больше признаков того, что государство склоняется к формированию идеологии в традиционном ключе. Главным свидетельством этого является сам факт введения в средних общеобразовательных школах предмета «Основы православной культуры». Отношение к Православию в российском руководстве очень уважительное, представители Московского патриархата организовали много совместных проектов с государственными органами. Президент Российской Федерации Владимир Путин – православный христианин. Духовным наставником президента России является наместник Сретенского монастыря архимандрит Тихон (Шевкунов) . Известно, что весной 2000 года Владимир Путин получил благословение на власть от архимандрита Иоанна Крестьянкина, самого почитаемого российского старца в новейшей истории Церкви. Вот что Владимир Путин говорит о Православной вере: «Принятие христианства стало поворотным моментом в судьбе нашего Отечества, сделало его неотъемлемой частью христианской цивилизации, способствовало его превращению в крупнейшую мировую державу» . Президент также не раз говорил о необходимости возвращения российского общества к его истокам, к традициям Православной веры, о необходимости духовного возрождения страны. Изучение исторического опыта русского государственного строительства говорит о том, что скрепляющим средством, цементирующей основой русского государства исторически была Русская Православная Церковь. Сейчас наше государство переживает сложный и драматический период развития. В таких условиях особенно актуальной представляется работа православных миссионерских центров, которые занимаются пропагандой и распространением традиционных христианских ценностей. Примером такой работы может служить миссионерская деятельность духовно-просветительского центра имени Святителя Иоасафа Белгородского. Центр занимается развитием православных русских традиций, изучением великой истории нашей страны, биографий наших славных соотечественников, благодаря которым до сих пор стоит незыблемо Русская земля. Деятельность миссионерского центра имеет стратегической целью созидание новой, возрожденной России с сохранением традиционных русских духовно-нравственных и национально-культурных основ. Всем вышеперечисленным обусловлена актуальность темы исследования. Методы. Анализ публицистических, литературных и исторических источников по теме исследования. Цель исследования. Данное исследование посвящено миссионерской деятельности духовно-просветительского центра им. Святителя Иоасафа Белгородского. Задачи исследования. 1. Изложить историю возникновения духовно-просветительского центра и его современное состояние. 2. Описать взаимодействие духовно-просветительского центра с детскими образовательными учреждениями. 3. Представить законодательные акты определяющие взаимодействие просветительского цента с образовательными учреждениями. 4. Описать мероприятия, способствующие духовно-нравственному воспитанию школьников. 5. Рассмотреть специфику миссионерской деятельности духовно-просветительского центра. 6. Изложить методики работы со школьниками 7. Описать технические возможности проведения мероприятий в центре. Новизна исследования. Духовно-просветительский центр имени святителя Иоасафа Белгородского – достаточно молодое учреждение, открытое не так давно, поэтому его деятельность не получила достаточного теоретического изучения, чем и обусловлена актуальность выбранной темы работы. Практическая значимость. Работа может быть использована для проведения уроков основ православной культуры, истории и обществознания в средней общеобразовательной школе. Объект исследования – миссионерская деятельность Белгородской митрополии Предмет данного исследования – миссионерская деятельность духовно-просветительского центра имени святителя Иоасафа Белгородского. Структура исследования – введение, три главы, заключение и список литературы.

Итак, в данном исследовании была рассмотрена миссионерская деятельность духовно-просветительского центра им. Святителя Иоасафа Белгородского. В первой главе была рассмотрена история духовно-просветительского центра им. Святителя Иоасафа Белгородского. С момента открытия Духовно-просветительского Центра его ведущим отделением является воскресная школа. Основное направление ее деятельности – приобщить детей к богопознанию, научить благочестию посредством активного участия в церковном богослужении, осознанного исповедания веры и жизни по заповедям Божьим. Педагоги, учитывая возрастные, интеллектуальные особенности учащихся, степень их воцерковления, стараются подходить к учебному процессу творчески, опираясь на лучшие традиции отечественной педагогики. Самая главная и основная миссия Духовно-просветительского центра заключается в том, чтобы сообщить подрастающему поколению импульс живой веры, дать истинные нравственные ориентиры, возможность служить Богу, Отчизне и людям. Во второй главе рассмотрено взаимодействие духовно-просветительского центра им. Святителя Иоасафа Белгородского с детскими образовательными учреждениями. Для развития духовной сферы необходимо воспитание нравственности. Только так можно воспитать полноценно и гармонически развитую личность. Важнейшей задачей школьного воспитания является формирование у ребенка твердой нравственной позиции, осмысленного отношения к явлениям окружающего мира. Духовное и нравственное воспитание развивает интеллектуальные способности человека и помогает ему обрести объемный взгляд на мир, масштабное и комплексное мышление, быть способным к определению причинно-следственных связей в море информации, к анализу и представлению реальности как единого стройного образа. Потому необходимость заниматься целенаправленным духовно-нравственным развитием ребенка не вызывает никаких сомнений. Это развитие должно проходить неизменно и целенаправленно, начиная с детства. Для того, чтобы воспитать ребенка по-настоящему нравственным человеком, патриотом своей страны, не нужно выдумывать ничего нового. Достаточно вспомнить традиции русской православной педагогики, которая всегда уделяла особое внимание именно духовно-нравственному воспитанию детей. В третьей главе представлены особенности специфики миссионерской деятельности духовно-просветительского центра им. Святителя Иоасафа Белгородского, методики работы со школьниками и технические возможности проведения мероприятий. Программа работы со школьниками в духовно-просветительском центре им. Святителя Иоасафа Белгородского предусматривает формирование понятий на конкретном жизненном материале. Программа позволяет вооружить детей умениями и навыками, необходимыми для самостоятельного решения новых учебных и практических задач, воспитания у них самостоятельности и инициативы, привычки и любви к труду, чувства ответственности, настойчивости, преодолении трудностей. В техническом обеспечении занятий важную роль играют информационные компьютерные технологии. При помощи использования ИКТ может быть осуществлена более полная реализация основных принципов, благодаря которым активизируется познавательная деятельность. Поэтому в работе Центра используются современные информационные технологии – это как раз то, что активно интересует детей, что обязательно найдет у них живой эмоциональный отклик.

1. Конституция Российской Федерации" (принята всенародным голосованием 12.12.1993) (с учетом поправок, внесенных Законами РФ о поправках к Конституции РФ от 30.12.2008 N 6-ФКЗ, от 30.12.2008 N 7-ФКЗ, от 05.02.2014 N 2-ФКЗ, от 21.07.2014 N 11-ФКЗ) 2. Трудовой кодекс Российской Федерации" от 30.12.2001 N 197-ФЗ (ред. от 03.07.2016) (с изм. и доп., вступ. в силу с 01.01.2017) 3. Ананьев Б. Г. Избранные психологические труды: В 2-х т. [Текст] / Под ред. А. А. Бодалева, Б. Ф. Ломова. СПб: Издательство «Питер», 2000. – 488 с. 4. Белгород: храмы на местах сражений [Электронный ресурс]. – URL: [Электронный ресурс]. – URL: http s://www.miloserdie.ru/article/belgorod-hramy-na-mestah-srazhenij/ (дата обращения: 21.03.2017) 5. Белгород: сто тысяч за третьего ребенка [Электронный ресурс]. – URL: http s://www.miloserdie.ru/article/belgorod-sto-tysyach-za-tretego-rebenka/ (дата обращения: 21.03.2017) 6. Библия, Ветхий Завет. Книга Бытия. [Текст] / М.: Российское Библейское общество, 2012. – 1188 с. 7. Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. [Текст] / – М., 1968. – 644 с. 8. Волков Ю.В. Социология: Учебник для вузов. [Текст] / М.: Феникс, 2012. – 288 с. 9. Воспитание младшего школьника: Пособие для студентов средних и высших учебных заведений, учителей начальных классов и родителей / Сост. Л.В.Ковинько. – 4-е изд. –[Текст] / М. Издательский центр «Академия», 2000. – 488 с. 10. Выготский Л.С. Мышление и речь / Собрание сочинений -[Текст] / М. Просвещение, 1982. – 584 с. 11. Гальперин П.Я. Методы обучения и умственное развитие ребенка.[Текст] / М. Знание, 1985. – 612 с. 12. Голубинский Е.Е. История русской церкви.[Текст] / М. Крутицкое патриаршье подворье, 1997. – 522 с. 13. Григорий Палама, святитель // Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. – М., 1991. – 288 с. 14. Гурий (Степанов), архиепископ. Богозданный человек. Опыт православной традиции жизни. – БТ., вып. 12. – 466 с. 15. Давыденков О., иерей. Догматическое богословие.[Текст] / М. ПСТБИ, 1997. – 404 с. 16. Журнал Московской Патриархии. 1967. № 5. Иеромонах Серафим (Роуз). Православный взгляд на эволюцию. М., 1997. С. 19 – 29. 17. Закон Белгородской области от 19 марта 2001 г. N 132 "О миссионерской деятельности на территории Белгородской области" 18. Закон Российской Федерации №3266-1 "Об образовании" от 10.07.1992 19. Занков Л. В. Беседы с учителями.[Текст] / М. Просвещение, 1975. – 388 с. 20. Землянская Е.Н. Учебное сотрудничество младших школьников на уроке. //Начальная школа – 2008. - N 9. - С. 55-59. 21. Иже во святых отца нашего Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского избранные творения. Беседы на книгу Бытия. Т.1. М., 1993. – 422 с. 22. Иоанн (Мейендорф), прот. Византийское богословие. Исторические тенденции и доктринальные темы. Глава «Святой Дух и свобода человека». Минск: Лучи Софии, 2001. – 544 с. 23. Карташев А.В. Очерки по истории Русской Церкви (в 2 томах).[Текст] / М. Терра, 1992. – 386 с. 24. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. — 2-е изд.[Текст] / М. Политиздат, 1977 – 492 с. 25. Лествица или Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна, игумена Синайской горы [Электронный ресурс]. – URL: http ://www .wco.ru/biblio/books/ioannl1/ Main.htm (дата обращения: 21.03.2017) 26. Лисина М.И. Формирование личности ребенка в общении. – П.: Питер, 2009. - 192 с. 27. Лихачев Д.С. Раздумья о России.[Текст] / М. Эксмо-пресс, 2012. – 394 с. 28. Ломов Б.Ф. Психологическая наука и общественная практика. М., 1974. – 482 с. 29. Лосский В. Н. Боговидение. Очерки мистического богословия Восточной Церкви.[Текст] / М. Издательство «АСТ», 2003. - 492 с. 30. Лосский В. Н. Догматическое богословие.[Текст] / М. Центр «СЭИ», 1991.- 288 с. 31. Лосский В.Н. Искупление и обожение. // Боговидение. Минск, 2007. 496 с. 32. Льюис К.С. Письма Баламута. Баламут предлагает тост.[Текст] / М. Русская неделя, 2014. – 240 с. 33. Льюис К.С. Размышление о псалмах. Собрание сочинений в 8 томах. Том 8.[Текст] / М. Фонд имени Александра Меня, 2006. - 464 с. 34. Макарий (Булгаков), Митрополит Московский и Коломенский. История Русской Церкви.[Текст] / М. Издательство Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994-1996. - 3800 с. 35. Макарий (Булгаков). Православно-догматическое богословие. Репринтное издание. – М., 1993. Том 2-й. - 644 с. 36. Макарий (Булгаков). Православно-догматическое богословие. СПб. 1868. - 1288 с. 37. Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры (в 3 частях),[Текст] / М.Просвещение, 1992—1993. - 296с. 38. Митрополит Каллист (Уэр). Можно ли считать Клайва Льюиса «анонимным православным»? [Электронный ресурс]. – URL: http ://baznica.info/article/mozhno-li-schitat-klaiva-lyuisa-anonimnym-/ (дата обращения: 21.03.2017) 39. Митрополит Сергий (Старогородский). Православное учение о спасении. Часть 1. Происхождение правового жизнепонимания. Католичество: [Электронный ресурс]. – URL: http ://pravbeseda.org/library/books/strag1_3.htm (дата обращения: 21.03.2017) 40. Нагель Т. Что все это значит? Очень краткое введение в философию.[Текст] / М. Идея-Пресс, 2011. – 84 с. 41. Обухова А.Ф. Детская психология. - М., 1995. – 688 с. 42. Официальный портал Русской Православной Церкви Московской патриархии [Электронный ресурс]. – URL: http ://www.pravoslavie.ru/ (дата обращения: 21.03.2017) 43. Панченко А. М. Русская история и культура: Работы разных лет. СПб.: Юна, 1999. – 298 с. 44. Поспеловский Д. Русская православная Церковь: испытания начала ХХ века //Вопросы истории.- 1993, № 1. с.40-46 45. Преподобный Авва Дорофей. Душеполезные поучения. М., 2002.- 324 с. 46. Приветствие президента России В.В. Путина участникам и гостям торжественного концерта, посвященного 1025-летию Крещения Руси. [Электронный ресурс]. – URL: http ://www.pravoslavie.ru/news/63051.htm (дата обращения: 21.03.2017) 47. Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии - СПб: Издательство «Питер», 2000. – 648 с. 48. Русское православие: вехи истории. Под ред. А. И. Клибанова.[Текст] / М. Знание, 1989. – 514 с. 49. Сайт Духовно-просветительского центра [Электронный ресурс]. – URL: http ://duhcenter.ru/ voprosy/administratoru (дата обращения: 21.03.2017) 50. Седакова В.И. Формирование универсальных учебных действий у младших школьников. Вестник Челябинского государственного педагогического университета. Выпуск № 9, 2012. С. 57 - 63 51. Смелзер Н. Социология.[Текст] / М. Астрель, 2010. – 298 с. 52. Соловьев С. М. Сочинения. В 18 книгах.[Текст] / М. АСТ, 2005 – 3698 с. 53. Сорокин П.А.Человек. Цивилизация. Общество.[Текст] / М. Политическая книга, 2010. – 348 с. 54. Сухомлинский В. А. О воспитании.[Текст] / М. Просвещение, 1979. – 296 с. 55. Урунтаева Г. А., Афонькина Ю. А. Практикум по детской психологии: Пособие для студентов пед. институтов, учащихся пед. училищ и колледжей, воспитателей детского сада / Под ред. Г. А. Урунтаевой. –[Текст] / М. Просвещение: Владос, 1995. – 288 с.