Роль гротеска и фантастики в творчестве Н.В.Гоголя на материале одной из повести

Актуальность. В каждой стране есть писатель, творчество которого входит в достояние Великой литературы: в Англии – творчество Шекспира, в Германии –Гете, в Италии –Данте и Петрарка. В русской культуре ярким представителем Великой литературы можно считать Николая Васильевича Гоголя. Н. В. Гоголь – один из первых крупных русских писателей-прозаиков.

---

Если не знаете сколько стоит написание курсовой работы , ответит Work5.

---

. В этом качестве он, как считали многие его современники, превосходил даже А.С.Пушкина, который в первую очередь, был поэтом. Например, как отмечал В.Г.Белинский: «...Если бы в нашей литературе не было повестей Гоголя, то мы ничего лучшего не знали бы» . С творчеством Н.В. Гоголя и «гоголевским направлением» обычно связывают расцвет реализма в русской прозе. Для него характерно особое внимание к социальной проблематике, изображение социальных пороков николаевской России, порой даже сатирическое. Точное воспроизведение культурно и социально значимых деталей портрета, интерьера, пейзажа в описаниях действительности. Часто Гоголь обращался к темам жизни Петербурга, изображая судьбу мелкого чиновника. Реализм Н.В. Гоголя обладает особой спецификой. Дело в том, что Гоголь – мастер фантасмагории. Во многих его произведениях присутствует элемент фантастики. Возникает ощущение «искривленной», «смещенной» реальности, подобно кривому зеркалу. Это связано с такими важными элементами гоголевской эстетики как гротеск и гипербола. К проблеме творчества Н. В. Гоголя обращались многие исследователи. Некоторые из них делали упор на собирание и комментирование материалов о жизни и творчестве писателя, изучение его текстов. Как, например, Н. И. Коробка, Н. С. Тихонравов, В. И. Шенрок, и др. С. А. Венгеров, А. Н. Пыпин, В. В. Каллаш в своих исследованиях обращали внимание на общественные вопросы, поднятые в творчестве Гоголя, на характер его гражданских настроений. Д. И. Овсянико-Куликовский занимался изучением творчества Гоголя в связи с вопросами психологии и философии в художественном творчестве. Д. Мережковский и А. Белый в своих работах отражали гоголевские типы среди литературных типов русского критического реализма. В. В. Виноградов в своих статьях отобразил интересные наблюдения на отдельные детали гоголевской формы. Так же творчество Гоголя рассматривалось с позиций социально-исторического исследования, но без отчётливой постановки основных методологических проблем, что проявилось в трудах А. В. Луначарского и М. Б. Храпченко. Довольно интересные семантические находки в творчестве Гоголя были определены М.Ю. Лотманом и М.М. Бахтиным. Таким образом, творчество Н.В. Гоголя довольно многоаспектно и находит отголосок в любом времени и любой эпохе, открывая все новые и новые смыслы, что сохраняет его актуальность на протяжении многих лет. Предмет исследования – творчество Н.В. Гоголя Объект исследования – фантастика и гротеск в повести Н.В. Гоголя Цель исследования заключается в определении роли гротеска и фантастики в произведениях Н.В. Гоголя, для этого необходимо выявить следующие задачи: Во-первых, рассмотреть становление Н.В. Гоголя как писателя; Во-вторых, рассмотреть эволюцию гротеска и фантастики в творчестве Н.В. Гоголя; В-третьих, проанализировать элементы гротеска и фантастики в произведениях; В-четвертых, рассмотреть приемы гротеска и фантастики на примере повести «Нос». В-пятых, определить значимость гротеска и фантастики в творчестве писателя. Работа написана на 21 странице. Состоит из введения, 3глав, заключения и списка литературы.

«Фантастика является особой формой отражения действительности, не совместимая логически с реальными представлениями об окружающем мире. Это освобождает писателя от разных ограничивающих правил, дает ему свободу для реализации творческих способностей и возможностей. Вероятно, это привлекало Н.В. Гоголя, поэтому, он активно применяет фантастические элементы в своем творчестве. Сочетание фантастики и реализма является главной особенностью произведений Н.В.Гоголя. В раннем периоде творчества Гоголя фантастическое воспринимается как результат воздействия прямых «носителей фантастики», в основном фольклора, а также карнавальной традиции и романтической литературы, которые тоже заимствовали элементы фольклора. Если Фантастика в произведениях Гоголя представлена в явной форме, то носители ее становятся непосредственными участниками в развитии сюжета. При этом действие является атрибутом прошлого, а фантастические события представлены либо самим автором-повествователем либо персонажем, выполняющем функцию повествователя. Таким образом, фантастическое «смешивается» с реальным. Как отметил В.Г. Белинский: «возникает особый мир поэтической действительности, в которой нельзя узнать, где в ней быль и где сказка, но все поневоле принимается за быль» . В произведении, где фантастика представлена в завуалированной форме, не дается прямое указание на нереальность события, действие происходит в настоящем, возникает впечатление, что автор старается спрятать эту нереальность, сгладить у читателя ощущение нереальности события. Чаще всего, фантастика концентрируется в предисловии, эпилоге, вставных элементах, где рассказываются легенды. Сами же «носители фантастики» отсутствуют, но сохраняются следы их деятельности. В этом случае реальность развивается параллельно фантастическому и каждое действие может быть понято с двух сторон. Постепенно связь фантастики и реальности усложняется. Противоречия эпохи доводятся писателем до уровня абсурда, который сопровождает всю русскую историю. Н.В. Гоголь видит и старается показать обыденность совершенно под новым углом зрения, представить в неожиданном ракурсе. Рядовое событие здесь приобретает странную, зловещую окраску, но по-прежнему, фантастическое событие неотделимо от реальности. В повести «Нос» «носитель фантастики» отсутствует. Он заменен безличным иррациональным началом, проходящем через все произведение. Фантастический элемент резко отодвинут на второй план сюжета и как бы растворен в реальности. Парадоксальность повестей Гоголя в том, что фантастическое в них максимально приближается к реальности, но сама реальность алогична и фантастична по своей сути. Следовательно, роль фантастики – выявление противоестественности современной Гоголю реальности. Проведя небольшое исследование «Фантастика и гротеск в произведениях Н.В.Гоголя», можно сделать вывод о том, что гоголевская фантастика и гротеск строятся на представлении о двух противоположных началах – добра и зла, божественного и дьявольского, подобно народному творчеству. Но собственно доброй фантастики нет, она переплетается с «нечистой силой», пороками реальности. На примере его произведений можно проследить эволюцию фантастики, изменение способов её введения в повествование. Произведение «Нос» принадлежит позднему периоду. Здесь фантастика и реализм выполняют единую функцию – обличение пороков и недостатков общества. Как в ранних произведениях Гоголь высмеивал «черта», так в поздний период он высмеивает «нечистую силу», воплощенную в чиновничестве и реалиях обыденной жизни петербургского общества.

1. Алюшева Ю.Р. Отражение национального сознания в раннем творчестве Н.В. Гоголя // Десятые Ефремовские чтения. - СПб., 2007. 2. Анненков П.В. Литературные воспоминания/ П.В. Анненков. - Л., 1928 3. Афанасьев Э.С. О художественности повести Н.В. Гоголя «Нос» // Литература в школе. – 2004. – №4 4. Белинский В.Г. Полное собрание сочинений./В.Г. Белинский - М.: Изд.-во АН СССР, 1953-1956, - ТТ.I-XII. 5. Вайскопф М.Я. Сюжет Гоголя: Морфология. Идеология. Контекст. – 2 изд. испр. и расшир. – М.: РГГУ, 2002. – 686 с. 6. Гоголь, Н. В. Собрание сочинений В 7 т. Т. 3. Повести / Н. В. Гоголь; коммент. Г. М. Фридлендера.- М. : Худож. лит., 1984.- 294 с. 7. Гоголь, Н. В. Собрание сочинений В 6 т. Т. 6. Избранные статьи и письма / Н. В. Гоголь; под общ. ред. С. И. Машинского, А. Л. Слонимского, Н. Л. Степанова.- М.: Худож. лит., 1959.- 563 с. 8. Гуковский Г.А. Реализм Гоголя/Г.А. Гуковский - М.-Л., Госполитиздат, 1959 - 530 с. 9. Ермилова Г.Г. Поэтика взгляда в прозе Н.В. Гоголя // Малые жанры: теория и история. - Иваново, 2006. 10. Золотусский И.П. Гоголь/И.П. Золотусский. - М.:Молодая гвардия. ЖЗЛ., 2007. - 485 с. 11. Кривонос В.Ш. Сны и видения в "Петербургских повестях" Гоголя // Филол. зап. - Воронеж, 2007. - Вып. 26. 12. Манн Ю.В. Постигая Гоголя: учебное пособие для старшеклассников и студентов вузов. – М.: Аспект Пресс, 2005. – 2006 с. 13. Маркович В.М. Петербургские повести Н.В. Гоголя/В.М. Маркович - Л.:Худ.лит., 1989 - 205 с. 14. Овечкин С.В. "Старосветские помещики": неоднородность нарратива и жанровая трансформация // Дергачевские чтения - 2004: Рус. лит.: нац. развитие и регион. особенности. - Екатеринбург, 2006. 15. Озеров Ю.А. Бытовая деталь в поэме Н.В.Гоголя «Мертвые души» // Русская словесность. – 2006. – №2. 16. Паламарчук П.Г. «Ключ» к Гоголю / Авт. предислов. А.М. Анашкевич. – СПб.: Астрель-СПб, 2009. – 320 с. 17. Плохотнюк В.М. Тема безумия в творчестве Н.В. Гоголя и Ю.И. Крашевского // Вестн. Моск. гос. обл. ун-та. Сер.: Рус. филология. - М., 2007. - N 3. 18. Попова Т.М. Гоголь в воспоминаниях современников / Т.М.Попова // Литература в школе. – 2009. – №4. 19. Ранчин А.М. Пространственная структура повести Н.В. Гоголя «Страшная месть» и древнерусская словесность. / А.М. Ранчин // Вестник МГУ. Серия 9. Филология. – 2009. – №2. 20. Рыкова Е.К. Русское масонство и славянофильство: точки соприкосновения: (И.П. Тургенев, Н.В. Гоголь, Аксаковы). Постановка проблемы // Вторые Аксаковские чтения. - Ульяновск, 2006. 21. Рябиничева Т.Н. Субъект УЛИЦА как одно из средств создания образа Петербурга: (На материале "Петербургских повестей" Н.В. Гоголя) // Русское слово и высказывание: рациональное, экспрессивное и эмоциональное. - М., 2007. 22. Сивкова А.В. Концептуализация смеха как особенность идиостиля Н.В. Гоголя: (На примере текста повести "Ночь перед Рождеством") // Вестн. молодых ученых. Филол. науки. - СПб.,2006. - N 1. 23. Сокурова О.Б. Слово, имя, вещь в духовной проблематике «Петербургских повестей» Н.В. Гоголя / О.Б.Сокурова // Вестник Моск. обл. гос. ун-та. Русская филология. – 2010. – №3. 24. Софронова Л.А. Рассказчик и слушатель в ранних повестях Гоголя / Л.А. Софронова // Известия РАН. Серия литературы и языка. – 2008. – №3. 25. Стрельцова Е.И. Проза на современной сцене: "Мертвые души" в свете 2-го тома // Литература и театр. - Самара, 2006. 26. Холобаева Д.П. Стиль Н.В.Гоголя: семантика плеоназмов и мнимых тавтологий / Д.П. Холобавева // Филологические науки. – 2009. – №3. 27. Храпченко М.Б. Николай Гоголь. Литературный путь. Величие писателя. - М.: Современник, 1984.- 653 с. 28. Хусаинова О.И. Тема детства в эпистолярном наследии Н.В. Гоголя // Изв. Рос. гос. пед. ун-та. - СПб., 2007. - N 20. 29. Чанкаева Т.А. Литературные связи и взаимодействия Н.В. Гоголя // Вестн. / Карачаево-Черкес. гос. ун-т. - Карачаевск, 2007. - N 21. 30. Чанкаева Т.А. Н.В. Гоголь и мировая литература // Вестн. Ставроп. гос. пед. ин-та. - Ставрополь, 2007. - Вып. 9.