вампиры

Актуальность исследования. Тема бессмертия издавна была и остается одной из самых популярных в литературе и искусстве в целом, стимулируя человеческую мечту и так или иначе огорчая ум. Воплощениями неограниченно долгой жизни традиционно выступают иррациональные существа - «представители» верований народов мира. Как литературные фигуры такие актуальные сейчас образы значительного территориального распространения относительно изучены далеко не все. Определенным несоответствием степени востребованности и степени литературоведческой изученности отмечается феномен вампиризма - один «... из самых популярных и противоречивых мифов европейской культуры »[8, 338], и мировой в целом: вампир - персонаж более тысячи литературных произведений и - по состоянию на лето 2017 - более 250 фильмов [1, 53]. Если образ вампира в фольклоре и литературных произведениях до конца XIX в.

---

Требуется заказать курсовую работу по гражданскому праву ? Вы можете обратиться к нам! Если курсовая работа нужна срочно, то мы выполним ее за несколько часов!

---

. на определенном уровне раскрыт – показательная здесь работа К. Сенф [15], то об основательном и системном освещении пути этой фигуры в литературе и вообще в искусстве ХХ в. говорить труднее, в произведениях І десятилетия XXI века. - почти невозможно: скорее здесь имеем аспектное раскрытия определенного круга проблем, связанных с функционированием образа вампира в литературе (примером может служить проследить М. Л. Ливенворф и М. Исаксон на значительно ограниченном художественном материале способов переосмысления образа вампира, преодоление его классического канона в литературе [13, 2]). Адаптация образа вампира к любым культурно художественных условий, стремительное расширение массива произведений с соответствующей тематикой особенно в XXI десятилетии XXI века. НЕ обусловили, однако, ожидаемой фундаментально научной разработки проблем функционирования этого образа в художественном пространстве данного периода (уровня, скажем, «Российской фаустианы» А. Нямцу 2009). Имеющиеся же разведки, той или иной степени касаются названной темы, преимущественно разрозненные, фрагментарные, лишенные комплексности анализа. Как составляющая фундаментального труда о функционировании и трансформацию легендарно-мифологических структур в литературе тема вампиров проходит у А. Нямцу [8, 337-340]. Освещая историко-теоретические основы становления художественной вампириады, ученый определяет общую принципиальную схему развития этой темы в периоды до выхода поворотного для нее романа Б. Стокера «Граф Дракула» (1897 г..) и в ХХ в., называя ряд литературных и киноинтерпретаций и не вдаваясь в их детальный анализ. При сужении поля рассмотрения к личности вампира в английской литературе XIX в. (с уточнениями) К. Сенф констатирует эволюцию образа вампира в ХХ в. [15, 166] в сторону усиления его привлекательности [15, 2], подчеркивает его эротизм [15, 9] и называет ряд стратегий художников для достижения этим образом соответствующих характеристик [15, 6]. Аспекты женской сексуальности на основе романтических отношений женщины и мужчины-вампира нового типа в современной литературе толкует, например, Ч. Накаґаве [14]. Попытки проследить определенные закономерности развития образа вампира в литературе и культуре в целом делают К. Асмолов [1], Б. Невский [7], и их статьи в силу весьма широкого массива охватываемого материала приближаются скорее к комментируемых дайджестов по проблеме, где заявленный образ насморка рассматривается вне контекста интерпретаций других подобных традиционных образов (последнее, как покажем далее, может вызывать неточности в выводах исследований). В связи с продолжающимся сейчас бума вампирской тематики ряд названных репрезентативных в своем классе трудов несколько устаревшие и не учитывают массив произведений, важных и принципиальных для современного объективного видения темы. Определенный всплеск исследовательского интереса к данному образу недавно был косвенно вызван распространением в литературе и кино начала XXI в. мэшап-прозы, в которой данная тема одна из ведущих; В то же время основное внимание в таких студиях уделяется вопросам жанрового определения Мэшап и его места в системе современного литературно-художественного процесса. Между тем, эволюция вампириады весьма интересна и показательна в плане иллюстрации динамики социально-культурной парадигмы ХХ – первого десятилетия XXI века. и соотносится в этот период с общей тенденцией крайнего симпатизування художников легендарно-мифологическим образам с традиционно негативным символическим значением [4, 64], [3, 52-53]. Учитывая на то, что кардинальные изменения образ вампира переживает после Второй мировой войны [1], особый научный интерес вызывает системный анализ ключевых особенностей многочисленных, порой художественно неравноценных (и таких, что через свою новизну еще могут не быть введены в литературоведческих исследований) интерпретаций образа вампира в литературе и искусстве в целом середины ХХ - И десятилетия XXI века. Целью нашего исследования видится впервые осуществляемое вывода типологии и амплитуды ключевых аспектов трансформации образа вампира названного периода, предусматривает изучение механизмов и закономерностей перехода этого образа с «органической» ему среды - жанра ужасов - в другие жанры и закрепления в них. Объект исследования - происхождение вампиров. Предмет исследования – вампиры. Задачи исследования: 1. Изучить исторические записи о вампирах. 2. Описать образ вампира в мифах. 3. Раскрыть классификацию вампиров. Работа состоит из введения, трех параграфов, заключения, списка литературы.

нескольких месяцев или даже лет, и они потеряли контроль над реальностью. Дикий вампир - зверь, который преследует кровь, не думая о тонкости. Итак, видим, что есть много типов вампиров.   Заключение Итак, вампир был ужасной фигурой в мифологии от ранней цивилизации до современного века. Вампир призывает в наши самые примитивные инстинкты. Увлечение страхом и безопасностью, смертью и вечной жизнью, болью и удовольствием, ненавистью и любовью, конечно, телом и кровью, но больше всего это порождает неутомимую человеческую интригу с суевериями и делает это на протяжении веков. Это миф, который превосходит культуру. Возможно, одна из самых интересных характеристик мифа вампира - полная настойчивость, с которой человечество трансформирует и переопределяет его в современную форму, что актуально для текущего времени. Самый современный телевизор, кино и книга в изображениях вампира влияют на основную и популярную культуру, полагая, что вампиры - не что иное, как неправильно понятые существа с суперчеловеческими качествами, которые могут сделать для идеального друга, любовника или духовного доверенного лица. Чарлиан Харрис в Южных вампирских тайнах подробно описывают подвиги вампиров, которые провозгласили их существование и право на равенство по закону. История происходит в заброшенном городе В Южной Луизиане. Сосуществование стало возможным благодаря созданию синтетической крови, что отрицает их потребность питаться людьми.

1. Асмолов К. Жажду утоляют кровью. Эволюция вампиров [Электронный ресурс] / Константин Асмолов // Мир фантастики. — 2003. — № 3 (3). — С. 53—57. — Режим доступу : http://www.mirf.ru/Articles/art262.htm . 2. Гамильтон Л. Запретный плод [Електронний ресурс] / Лорел Гамильтон. — Режим доступу : http://www.6lib.ru/books/read/zapretnii_plod-26104 . 3. Крусанов П. Американская дырка : роман / Павел Крусанов // Октябрь. — 2005. — № 8. — С. 3—49. 4. Лукьяненко С.В. Ночной Дозор / С. В. Лукьяненко. Дневной Дозор / С. В. Лукьяненко, В. Н. Васильев. — М. : АСТ, 2006. — 763 с. 5. Невский Б. Лавбургер с кровью. Страсти по вампирам [Электронный ресурс] / Борис Невский // Мир фантастики. — 2009. — № 11 (35). — С. 44—49. — Режим доступу : http://www.mirf.ru/Articles/art3792.htm . 6. Нямцу А. Миф. Легенда. Литература: (теоретические аспекты функционирования) / А. Нямцу. — Черновцы : Рута, 2007. — 520 с. 7. Пелевин В. О. Ампир В / В. О. Пелевин. — М. : Эксмо, 2006. — 416 с. 8. Пелевин В. О. Бэтман Аполло : роман / В. О. Пелевин. — М. : Эксмо, 2013. — 512 с. 9. Полотовский С.А. Пелевин и поколение пустоты / С. А. Полотовский, Р. В. Козак. — М. : Манн, Иванов и Фербер, 2012. — 228 с. 10. Райс Э. Интервью с вампиром / Энн Райс. — М. : ЭКСМО-Пресс ; СПб. : Валери СПД, 2002. — 448 с., илл. 11. Augustine. City of God. Translated by Marcus Dods. Chicago: University of Chicago, 1952. 12. Allatius, Leo. “De Graecorum hodie quorundam oinionatibus,” Published in Summers, Vampires and Vampirism. Mineola: Dover Publications, 2005. 13. Atkinson, John Christopher. Forty Years in a Moorland Parish: Reminiscences and Researches in Danby in Cleveland. London: Macmillan and Co., 1891. 14. http://books.google.com/books?id=igshAAAAMAAJ&printsec=frontcover&dq=for ty+years+in+a+moorland+parish&source=bl&ots=hRmNehjsun&sig=lsL26uuoCIkNsArBbQPw6VIm5tk&hl=en&ei=K1a6S6bvA8aqlAeLmdGXCg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAgQ6AEwAA#v=onepage (accessed November 5, 2009). 15. Aquinas, Thomas. Summa Theologica. Translated by The Fathers of the English Dominican Province. Switzerland: Benziger Bros., 1947. http://www.sacredtexts.com/chr/aquinas/summa/index.htm(accessed November 12, 2009). 16. Quaestiones Quodlibetales. Translated by Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Crown Publishing, 1959. 17. Barber, Paul. Vampires, Burial, and Death. New Haven: Yale University Press, 1988. 18. Bartlett, Wayne and Flavia Idriceanu. Legends of Blood. The Vampire in History and Myth. London: Praeger Publishing, 2006. 19. Bede. A History of the English Church and People. Translated by Leo Sherley-Price. New York: Penguin Classics, 1955. 20. Bendann, Effie. Death Customs: An Analytical Study of Burial Rites. New York: Alfred A. Knopf, 1930. 21. Beresford, Matthew. From Demons to Dracula. London: Reaktion Books, 2008. 22. Bodin, Jean, De la Demonomanie. Translated in Montague Summers, Vampires and Vampirism. The Vampire: His Kith and Kin, (New York:Dutton and Comp,1929) Mineola: Dover Publication, 2005 23. Caciola Nancy. “Wraith, Revenants and Rituals in Medieval Culture.” Past and Present. No. 152. August 1996. pp. 3-45. 24. Calmet, Don Augustine. Treatise on Vampire and Revenants: The Phantom World. London: Desert Island Books, 1993. 25. Christian Demonology and Popular Mythology. Edited by Gabor Klaniczay and Eva Pocs. Budapest: Central European University Share Company, 2006. 26. Chaucer, Geoffrey. The Canterbury Tales. 3rd ed. Edited by Larry Benson. Boston: Houghton Mifflin, 2000. 27. Campbell, Joseph. The Hero with a Thousand Faces. Princeton: Princeton University Press, 1973. Cohn, Norman. Europe’s Inner Demons. Chicago: University of Chicago Press, 2000. 28. Dawa-Samdup, Kazi. The Tibetan Book of the Dead: or the After-Death Experiences on the Bardo Plane. Edited by W.Y Evans-Wentz. Translated by W.Y. EvansWentz. Oxford: Oxford Press, 2000. 29. Dorson, Richard M. The British Folklorists: A History. Chicago: University of Chicago Press, 1968. 30. Dundes, Alan. The Vampire. Madison: University of Wisconsin Press, 1998. 31. Elaide, Mircea. “Some Observations on European Witchcraft.” History of Religions. Vol. 14. No.3 February 1975. pp. 149-172. 32. Fanning, William. The Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company, 1907. http://www.newadvent.org/cathen/02258b.htm (accessed March 5, 2010). 33. Fasciculus Morum: A 14th Century Preachers Handbook. Translated and edited by Siegfried Wenzel. Pennsylvania: Pennsylvania State University Press, 1989. 34. Frazer, James. The Golden Bough. New York: Penguin Books, 1996. Print. Frayling, Christopher. Vampyres: Lord Byron to Count Dracula. London: Faber and Faber, 1992. Print. 35. Guazzo, Francesco Maria. Compendium Maleficarum. Montague Summers Edition. Translated by E.A. Ashwin. New York: Dover Publications, 1988. 36. Harris, Charlaine. The Southern Vampire Mysteries. NewYork: Ace Books, 2001. 37. Hastings, James, ed. Encyclopedia of Religion and Ethics. Skokie: Varda Books, 2008. CD-ROM. 38. Hogg, Garry. Cannibalism and Human Sacrifice. New York: Citadel Press, 1966. 39. Holy Bible: The New American Bible. Wichita: Fireside Bible Publishers, 1995. 40. Horace. The Art of Poetry. Rev. ed. Translated by Francis. New York: Fredrick Warneand Co., 1892 41. http://fxylib.znufe.edu.cn/wgfljd/%B9%C5%B5%E4%D0%DE%B4%C7%D1% A7/pw/horace/horacepo.htm#N_1_ (accessed February 5, 2010). 42. Klaniczay, Gabor. The Uses of Supernatural Power, Translated by Susan Singerman. Oxford: Polity Press, 1990. 43. Konstantinos. Vampires The Occult Truth. Woodbury: Llewellyn Publications, 2008.