Монументальная живопись в храмах Великого Новгорода

Актуальность темы: Закономерный процесс социально-экономического и политического развития, приведший в каждом из краев обширной Русской земли к формированию собственных культурных традиций, дал яркие и своеобразные всходы на северо-западе, крупнейшим центром которого был Великий Новгород. Нигде больше в искусстве не отразилась с такой силой идеологическая борьба, выражающая в конечном счете борьбу классов. В изобразительном искусстве Новгорода XII-XIII вв. одно из ведущих мест принадлежало монументальной живописи.

---

Отличная цена на курсовые только у нас.

---

. Редкий из новгородских каменных храмов не был тогда расписан фресками, хотя, к сожалению, почти все росписи уже погибли. Целью данной работы является изучение монументальной живописи в храмах Великого Новгорода. Задачами данной работы являются: - рассмотреть монументальную живопись Великого Новгорода. Конец XI – первая четверть XII века; - рассмотреть роспись 1702 года Знаменского собора в Великом Новгороде и проблемы монументальной живописи конца XVII - начала XVIII веков; - рассмотреть архитектурные утраты Великого Новгорода в годы Великой Отечественной войны; - рассмотреть основные тенденции в монументальной церковной живописи конца XIX – начала XX вв. Объектом исследования является монументальная живопись. Предметом исследования является монументальная живопись в храмах Великого Новгорода. Данная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и приложения.

Интерес, который проявляется к памятникам монументальной живописи Новгорода, глубоко закономерен. И вызван он не только высоким качеством большинства росписей, но и тем, что ни в одном другом старом русском городе не сохранилось такого числа древнейших фресковых ансамблей. О целых эпохах в истории древнего русского искусства мы можем судить, прежде всего, по росписям Новгорода. Если говорить о фресках XII века, то в одном Новгороде их сохранилось больше, чем в таких городах, как Киев, Чернигов, Полоцк, Смоленск и Владимир, вместе взятых. Что же касается XIV века, то, кроме новгородских памятников и уникальной росписи 1313 года в псковском Снетогорском монастыре, мы не имеем других источников для суждения о русской монументальной живописи этого времени. Одним из более сложных и важных вопросов в истории монументальной живописи Новгорода считается вопрос о соотношении местной художественной традиции и внешних влияний, о принципах сотрудничества приезжих мастеров с местными художественными силами, о том, в какой мере в новгородских росписях отразились процессы эволюции стиля, общие для всего русского искусства. С ним же связана проблема закономерности смены одних стилистических фаз в развитии монументальной живописи и искусства в целом другими и их зависимости от состояния духовной жизни новгородского общества на разных этапах его истории. Наибольший материал для суждения о всех названных проблемах дают росписи Новгорода XIV–XV веков. Обращает на себя внимание не только высокое художественное достоинство сохранившихся памятников, например, таких, как фрески Волотова, Спаса на Ильине, Ковалева, по праву считающихся шедеврами мирового искусства, но также и то, что они отражают самые актуальные художественные идеи времени, не замыкаются в кругу узкоместных традиций и проблем. XIV–XV века – особый период в истории новгородской монументальной живописи. В отличие от иконописи, стиль росписей этого времени не связан так непосредственно с искусством предшествующей эпохи. Рубеж XIX–XX столетий – это время, в которое возводилось огромное количество соборов и церквей. Поэтому в рамках данной работы анализируется монументальная живопись нескольких памятников, которые являются яркими примерами многообразия стилистических направлений в церковных росписях конца XIX – начала XX вв.: неоклассицизма, символизма, неорусского стиля, модерна, а также их синтеза.

1. Бобров Ю.Г. История реставрации древнерусской живописи. Л., 1987. С. 150. 2. Вздорнов Г. И. Волотово. Фрески церкви Успения на Волотовом поле близ Новгорода. М. Искусство. 1989 г. – 259 с. 3. Кишкинова Е.М. Византийское возрождение в архитектуре России. Середина XIX – начало XX века. СПб., 2006. 443 с. 4. Лазарев В. Н. Искусство Древней Руси. Мозаики и фрески. — М.: Искусство, 2000. — 304 с. 5. Лифшиц Л.И., Сарабьянов В.Д., Царевская Т.Ю. Монументальная живопись Великого Новгорода конец XI — первая четверть XII вв. СПб.: Дмитрий Буланин, 2004. 887 с. 6. Мильчик М. И., Секретарь JI. А. Новгородский Антониев монастырь на иконах XVI-XVIII вв. // ПКНО.1999 г. М.: Наука, 2000. 488 с. 7. Михайловский Б.В., Пуришев Б.И. Очерки истории древнерусской монументальной живописи со второй половины XIV до второй половины XVIII в. JL: Искусство, 1941. 280 с. 8. Монументальная живопись Великого Новгорода. Конец XI – первая четверть XII века. Авторы: Л.И. Лифшиц, В.Д. Сарабьянов и Т.Ю. Царевская. С.-Петербург: «Дмитрий Буланин», 2004. – 596 с. 9. Народные заступники. Иконы из Ярославля XVI—XIX вв. из собрания Ярославского художественного музея. М.: Северный паломник, 2006. 96 с. 10. Нерсесян JI.В. Дионисий иконник и фрески Ферапонтова монастыря. М.: Северный паломник, 2002. 79 с. 11. Никитина Т. Л. Иконография Великого Входа в русской монументальной живописи XVII вв. // Проблемы изучения памятников духовной и материальной культуры. М.: Алев-в, 2000. 391 с. 12. Никитина Т. Л. Традиционное и индивидуальное в монументальных росписях Дмитрия Григорьева Плеханова // X научные чтения памяти Ирины Петровны Болотцевой. Ярославль, 2006. 208 с. 13. Никитина Т.Л. Церковь Воскресения в Ростове Великом М.: Северный паломник, 2002. 80 с. 14. Отчет о научно-исследовательской работе по теме «Инженерно-диагностические исследования Знаменского собора в Новгороде». 1993. – 187 с. 15. Полушкина Л. Л. Преподобный Геннадий Костромской. Иконография // Православная энциклопедия. М.: Православная энциклопедия, 2005. Т. 10. 364 с. 16. Покровский Н.В. Евангелие в памятниках иконографии, преимущественно византийских и русских. М.: Прогресс-традиция, 2001. 563 с. 17. Попова О. С. Византийские и древнерусские миниатюры. М.: «Индрик», 2003. 334 с. 18. Румянцева B.C. О новгородских художниках второй половины XVII в. (по архивным источникам) // Религия в истории культуры. Сборник научных трудов. СПб.: ГМИР, 1991. 277 с. 19. Рындина A.B. Литургический аспект Страстной темы в русских иконостасах последней четверти 17 в. // Русское церковное искусство Нового времени. М.: Индрик, 2004. 248 с. 20. Салтыков А. (протоиерей). Фреска «Море отдает мертвых» в росписях успенского собора во Владимире 1408 года (к изучению личности иконописца) // Искусство Христианского мира. Сборник статей. М., 2003. Вып 7. 503 с. 21. Сарабьянов В.Д. Иконографическая программа фресок Георгиевской церкви, и система росписи древнерусских храмов середины — второй половины XII // Церковь св. Георгия в Старой Ладоге. М.: Прогресс-традиция, 2002. 334 с. 22. Секретарь Л.А, Царевская Т.Ю. Знаменский собор. М.: Северный паломник, 2001.168 с. 23. Словарь древнерусских иконописцев XI-XVII вв. / Ред.-сост. И.А. Кочетков. М.: Индрик, 2003. 815 с. 24. Смирнова Э.С. «Смотря на образ древних живописцев.»: тема почитания икон в искусстве Средневековой Руси. М.: Северный паломник, 2007. 383 с. 25. Соколова И.М. Церковь Ризоположения. Путеводитель. М.: Государственный историко-культурный заповедник «Московский Кремль», 2002. 134 с. 26. Соловьева И.Д. Троицкий Александро-Свирский монастырь в XVI-XVII столетиях // Культурное наследие Российского Государства /Вып. IV. СПб.: Вести, 2003. 217 с. 27. Сорокатый В. М. Московская иконопись середины XVI начала XVII в. // Иконы Москвы XIV-XVI вв. М.: Индрик, 2007. 193 с. 28. София Премудрость Божия. Выставка русской иконописи XIII— XIX вв. из собрания музеев России. М.: Радуница, 2000. 381 с. 29. Старообрядцы Верхневолжья: прошлое, настоящее, будущее, /под.ред. И.В. Поздеевой.Ярославль, 2008. 200 с. 30. Фокина Н.А.Иконографическая программа росписи галерей Спасо-Преображенского собора Новоспасского монастыря. Дипломная работа. Руководитель: кандидат искусствознания Саенкова Е.М. М., 2006. 96 с. 31. Царевская Т.Ю. Новгородская монументальная живопись третьей четверти XV в. // Древнерусское и поствизантийское искусство. Вторая половина XV—XVI века. К 500-летию росписи Рождества Ферапонтова монастыря. М.: Дмитрий Буланин, 2005. 289 с. 32. Царевская Т.Ю. Идейный замысел росписи входного пространства церкви Феодора Стратилата в Новгороде//Известия Волгоградского государственного педагогического университета.2008. - 289 с. 33. Царевская Т.Ю. Церковь Рождества Христова на Красном поле близ Новгорода. М.: Северный паломник, 2002. 72 с. 34. Этингоф O.E. Образ Богоматери. Очерки византийской иконографии XI-XIII вв. М.: Прогресс-традиция, 2000. 311 с. 35. Яковлева Л.П. Изразцы в собрании Новгородского музея // Новгород и новгородская земля. Искусство и реставрация. Великий Новгород, 2005. Вып. 1. 447 с.