Образ Мадонны в творчестве Леонардо да Винчи и Рафаэля Санти

Актуальность исследования. Леонардо да Винчи и Рафаэль Санти – гении эпохи Высокого Возрождения, известные изображением прекрасных Мадонн. Это не удивительно, потому что этот сюжет был самым распространённым во всем христианском искусстве и центральным в Западноевропейском. Он появился в первые века создания Церкви, а в период расцвета Византийского искусства стал главенствующим на Западе. Изображение Мадонны представляет собой художественный образ Девы Марии (она же Богородица, Пресвятая Дева, Богоматерь, Приснодева, Царица Небесная). Она могла быть изображена с младенцем Иисусом или же без него, с фигурами святых или без них. В переводе с древне-еврейского имя Богородицы — Мирьям — переводилось как «прекрасная», «сильная» или «госпожа». В христианстве этой благочестивой Деве уделялась огромная роль, ее больше всех почитают как величайшую из всех святых, она самая значимая женщина в христианской религии (более, чем Ева). Образ Мадонны того периода был «зажат» собственными правилами Церкви.

---

Студентам интересна цена курсовой работы по химии. Для того чтобы рассчитать стоимость курсовой работы, заполняйте форму заказа.

---

. Мадонна изображалась восседающей в отдалении на троне, и только начиная с XIV века её изображение стало более интимным. Но даже многим художникам, современникам Рафаэля, не удалось освободиться от условностей религиозного символизма. В их произведениях Мадонна или склонялась в молитвенном экстазе перед Младенцем, или дитя ей подавали ангелы. Первыми решились отбросить всякие традиции гениальные предшественники Рафаэля – Леонардо да Винчи и Микеланджело. Они возвысили и приблизили человека к божеству, воспев его красоту и гармонию. Это была великая эпоха духовности, когда искусство возвели в ранг религии, и через красоту передавали идеи религиозного содержания. Цель исследования состоит в теоретическом и практическом изучении особенностей образов Мадонны в творчестве Леонардо да Винчи Рафаэля Санти. Объект исследования – художественный образ Мадонны. Предмет исследования – композиционные приёмы и психологические трактовки в изображении Мадонны. Задачи: 1.Охарактеризовать основы мировоззрения итальянского Ренессанса. 2.Выявить особенности изображения Мадонны в искусстве. 3.Рассмотреть художественные образы Мадонны Леонардо да Винчи. 4.Изучить тему Мадонны в творчестве Рафаэля Санти. Методы исследования: теоретический метод, анализ живописных произведений Леонардо да Винчи и Рафаэля Санти, синтез, сравнение, обобщение. Структура курсовой работы базируется на задачах и логике исследования и содержит введение, две главы, заключение, список литературы и приложения.

Итак, на основании вышеизложенного, мы можем сделать следующие выводы: 1.На исходе Средневековья, когда еще в Европе господствовали церковные предрассудки, а свободомыслие жесточайшим образом подавлялось, в итальянской Флоренции начало формироваться философское учение, получившее название «гуманизм». Оно заставило посмотреть на человека по-новому. С гуманизмом связана новая эпоха в общественном развитии, известная как эпоха Возрождения. Античная культура, его литература и искусство легли в основу нового философского направления, внимание было сосредоточено на духовной сущности личности. Одной из главных мировоззренческих задач эпохи Возрождения становится постижение человеком мира, который наполнен божественной красотой. 2.Столько гениев, сколько их было в эпоху Возрождения, не было больше никогда и среди них такие выдающиеся личности как Леонардо да Винчи и Рафаэль Санти. Работы этих великих художников изменили и мировоззрение, и сознание людей, показав совсем другого человека – это личность разумная, красивая душой и мыслящая. Они подарили возможность людям всех последующих поколений взглянуть на мир иначе. Дева Мария всегда вдохновляла художников — во все времена и во всех странах ей посвящали скульптуры, фрески, алтарные образа и мозаики. Лик Марии одухотвореннный, нежный, строгий, полный любви к своему сыну и ко всем верующим. 3.Мадонны Рафаэля лишены святости и воплощают собой идеал прекрасного человека. Его Мадонна, символизирующая материнскую любовь, и Младенец очень связаны друг с другом. Рафаэль был одним из немногих художников, которые часто возвращаясь к этой теме, не повторялись и не сбивались на стереотипы. Художник постоянно находил оригинальные композиционные решения, не гонясь при этом за новшеством ради новшества. Его Мадонны, красивые и утончённые, часто изображены наедине с природой. Свой тип Мадонны – прекрасной целомудренной матери со скромно потупленными глазами, Рафаэль нашёл и утвердил в «Мадонне Грандука», открывающей флорентийский цикл Мадонн. 4.Тема прекрасной молодой матери с ребёнком очень привлекала и Леонардо да Винчи, о чем свидетельствуют его многочисленные рисунки. Он изображал женщин с лицами, то серьёзными, то улыбающимися, в позах, выражающих нежность, со взглядом, полным трепетного чувства и тихой умиротворённости, а прелестных младенцев - занятых игрой и прочими ребяческими забавами. У мастера трудно найти абсолютно совпадающие друг с другом интерпретации женской либо детской фигуры, что было обычным для кватрочентистских художников, следовавших неизменному образцу в трактовке образа Марии (в отношении мать - сын). Они стремились к возможно более полной передаче того, что отражает аспект царственной невозмутимости Мадонны, не выводя её из роли за рамки поклонения младенцу. Леонардо да Винчи, напротив, избирает чисто человеческие ситуации; детально анализируя сопутствующие им психологические и физиологические мотивы, он отыскивает высочайшие выразительные возможности в сюжете Мадонна с младенцем.

1.Андрианова И. А. Великие живописцы. - М.: АСТ: Астрель, 2014. - 462 с. 2.Буслович Д. С. Боги и люди в произведениях искусства: библейские, мифологические, исторические и литературные персонажи. - СПб.: Паритет, 2015. – 383 с. 3.Вазари Д. Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих. Т.3 /пер. с итал. А.И. Венедиктова, А.Г. Габричевского. - М. : Астрель; АСТ, 2014. - 736 с. 4.Каким был идеал женской красоты в эпоху Возрождения? [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://shkolazhizni.ru (дата обращения: 02.10.2018). 5.Мёрзлая Н.П. Гуманизм эпохи Возрождения как форма самоотрицания человека // Молодой ученый. — 2016. — №9. — С. 1320-1323. 6.Рафаэль Санти: жизнь и творчество художника [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://allpainters.ru/santi-rafajel (дата обращения: 02.10.2018). 7.Серёгин Д. Е. Взаимодействие человека и культуры в период эпохи Возрождения // Молодой ученый. — 2017. — №12. — С. 596-600. 8.Стам С.М. Флорентийские мадонны Рафаэля: Вопросы идейного содержания. — Саратов: Изд-во Саратовского ун-та, 1982. — 80 с. 9.Стародубец А. Тайные коды Леонардо. Эхо планеты. — 2009. — № 45. — С. 43 10.Ульянов О.Г. Картина Леонардо да Винчи «Мадонна Литта» и древнейшее изображение Богоматери в катакомбах Св. Присциллы (Рим) // Искусство христианского мира. Вып. 7. М., 2013. - С. 336—348.