Понадобилась контрольная работа срочно на заказ в Красноярске ? Обратитесь в Work5.
. В философии альтруизм и эгоизм рассматриваются как определенные нравственные категории (английская этика 18 века - А. Шефтсбери, Ф. Хатчесон, Д. Юм, Лейбниц, А. Шопенгауэр, Л. Фейербах, О. Конт). В теологии альтруизм - добро для другого - заповедь от Бога (Соловьев). Биологи рассматривают альтруизм как инстинкт, врожденный, наследственно зафиксирован результат естественного отбора (Ч. Дарвин, Г. Спенсер, П. Кропоткин, В. Эфроимсон). В психологии альтруизм - это система ценностных ориентаций личности, при которой центральным мотивом и критерием нравственной оценки являются интересы другого человека или социальной общности. Как мотив предоставление любому помощи альтруизм рассматривают Р. Немов, Г. Морро, Д. Майерс. Альтруизм можно считать одним из фундаментальных понятий гуманистической теории психологии (Э. Фромм). Наиболее противоречивой в науке является проблема относительно происхождения альтруизма. Вопрос об источнике альтруизма в поведении человека, возникновения самой возможности бескорыстного поступка НЕ теряло своей актуальности за весь период существования западноевропейской этической мысли. Но если на протяжении веков выяснения этого вопроса велось только в философско-этическом плане, то за последние 60-70 лет появилось достаточно большое количество психологических исследований альтруизма-эгоизма в западной психологии. Однако, в нашей стране эта проблема мало изучена теоретически и эмпирическом уровнях. Одной из главных определяющих направленностей личности является альтруистично-эгоистична. Проблемами ее определения, происхождения, механизма действия занимаются различные науки. Есть несколько теорий, объясняют природу альтруистично-эгоистических поступков, анализируют условия, при которых люди осуществляют поступки того или иного сорта: теория социального обмена, социальных норм и эволюционная теория. Проблема происхождения альтруизма рассматривается с точки зрения двух противоположных направлений. Первый - «биологический», учредителями которого являются Дарвин и Спенсер. Свое развитие эта теория получила в трудах Кропоткина и Эфроимсона. Такие взгляды разделяют Дж. Холдейн, Г. Добржанский. Среди современных ученых эту точку зрения поддерживают такие ученые, как Б. Медников, В. Вельхов, С. Розанов, Г. Иваницкий, Н. Сахарова, Ю. Рочев, С. Шноль. Эти ученые считают, что альтруистическое поведение присуща не только человеку, но и многим животным, эта привычка имеет генетическую основу. Это доказывают различными примерами поведения птиц, дельфинов, крыс и тому подобное. Биологической точке зрения на проблему альтруизма противостоит другая позиция - социальная, которую обосновал И. Павлов. Ученый утверждает, альтруизм - достояние культуры, связано со второй сигнальной системой. Эта теория тоже имела и имеет своих сторонников. Поддерживают такую идею Г. Гальперин, М. Рьюиз. Одна из фундаментальных трудов по этой проблеме - «Культура и этика» А. Швейцера. Среди современников социальной точки зрения придерживаются Л. Чайлахян, И. Подольский, А. Балабанов. Эти ученые утверждают, что этика, мораль и, в частности, альтруизм - это достижение исключительно человеческого общества. Итак, социальная значимость проблемы и недостаточное изучение данного аспекта и обусловили выбор темы исследования «Альтруизм в межличностных отношениях». Целью исследования является исследование психологических особенностей проявления альтруизма личности. Объект исследования – особенности альтруизма. Предмет исследования - проявления альтруизма личности. Гипотеза исследования – в студенческом возрасте низкий уровень альтруизма. Задачи исследования: 1. Раскрыть сущность альтруизма как моральной и междисциплинарной категории. 2. Описать альтруизм как социально-значимое качество личности . 3. Провести экспериментальное исследование альтруизма в межличностных отношениях. 3. Проанализировать результаты. Методы исследования – теоретический анализ источников, анкетирование, методика диагностики уровня эмпатических способностей В.В. Бойко; методика диагностики социально-психологических установок личности А. Ф. Потемкиной. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка источников.