Платон о государстве и праве

Античному философу Платону традиционно отводится очень важная роль в мировой истории и культуре, его философия, как отмечал Гегель, характеризуя значение Платона для духовной культуры человечества, представляет собой одно из немногих всемирно-исторических творений, которые от момента возникновения, во все последующие эпохи оказывало величайшее значение на культуру человечества и ход ее развития. В этом и заключается актуальность выбранной темы. Платон - один из самых ярых, последовательных и принципиальных противников демократии. Притом его аргументация против данной разновидность устройства государства не утеряла значимость и с происшествием свыше двух с половиной тысячелетий с тех пор, как были они высказаны. Так, крупный идеолог демократии современного периода К.

---

Многие хотят заказать ответы на экзаменационные вопросы , сделать это можно на сайте Work5.

---

. Поппер львиную долю собственной знаменитой апологии западного либерализма посвятил столь подробному и, по его словам, враждебнейшему разбору учения социума Платона. Одно это обстоятельство может служить побудительной мотивацией для полного анализа критики демократии по Платону. Цель работы состоит в определении сущности учения Платона о Государстве и праве. Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи: 1. Рассмотреть историю политической мысли. 2. Изучить теорию вопроса об учении Платона. Реферат состоит из введения, 2 параграфов, заключения и списка использованной литературы.

На труды Платона ссылались и апеллировали к ним не только его современники – античные философы, но и представители всех последующих эпох – религиозные деятели, философы эпохи просвещения и т.д., и даже современные ученые и мыслители. Следует отметить то, что на формирование и становление политической философии Платона большое значение оказал кризис античного полиса, и, как следствие – необходимость разрешения проблемы укрепления государственной власти, выступающей в качестве гарантии согласия и порядка в обществе. Платон противопоставлял «идеальное государство», в котором, подобно олигархии, управляют немногие, но в отличие от нее, этими немногими могут стать только люди, действительно способные хорошо управлять государством в силу совпадения в них природных задатков и многолетней подготовки к управлению государством. В числе свойств идеального государства Платон называл: Могущество государственной организации и наличие достаточных средств ее защиты от враждебного окружения; Систематическое снабжение всех членов общества необходимыми для каждого из них материальными благами; Обеспечение высокого уровня развития духовной деятельности и творчества в государстве; И т.д. Таким образом, идеальный тип государственного устройства, с точки зрения политической философии Платона должен обладать рядом черт нравственной и политической организации, наличие которых позволило бы обеспечить государству решение самых важных задач, стоящих перед ним, что означало бы осуществление идей блага и справедливости.

1. Антисери Д. и Дж. Реале. Западня философия от истоков до наших дней. Античность и Средневековье (1-2) / В переводе и под редакцией С.А. Мальцевой. М.: Пневма, С-Петербург, 2016. - 688 с. 2. Аристотель. Этика. Эстетика. Поэтика. - Минск: Харвест, 2017. - 1280 с. 3. Бородай, Т. Ю. Рождение философского понятия. Бог и материя в диалогах Платона. М.: Савин С. А., 2018. - 283 с. 4. Гегель. Лекции по истории философии. Книга вторая. - Санкт-Петербург «Наука», 2015. – 312 с. 5. Лосев, А. Ф. История античной эстетики : Софисты. Сократ. Платон. М.: - Москва : Науч.-изд. центр «Ладомир». - 2015. - 715 с. 6. Любищев, А. А. Линии Демокрита и Платона в истории культуры. М.: Санкт-Петербург : Алетейя. - 2000. - 248 с. 7. Платон. Государство / Платон - М.: Книга по требованию, 2013. -398 с. 8. Рассел Б. Мудрость Запада: Историческое исследование западной философии в связи с общественными и политическими обстоятельствами. - М.: Республика, 2018. - 479 с. 9. Нерсесянц В.С. Политические учения Древней Греции. - М.: 2016.- 263 с. 10. Рассел Б. История западной философии и ее связи с политическими и социальными условиями от Античности до наших дней: в трех книгах. - М.: Академический Проект, 2016. - 1008 с.