Зороастризм

Актуальность исследования. Зороастризм как религиозная доктрина древнего мира занимает особое место в истории религий. Несмотря на отчетливо выраженный дуалистический характер доктрины, к которому сводится вся квинтэссенция древнеиранских религий, значение зороастризма состоит, во-первых, в выдвижении на передний план этического идеала и, во-вторых, в том, что в его дуалистической структуре на первом месте был резко отделившийся от всех остальных верховный Бог-творец Ахура-Мазда. Возвышение и возвеличение Бога-творца, высшего символа Света и Добра, было в общем контексте истории религий важным шагом на пути к монотеизму. Цель исследования состоит в теоретическом изучении особенностей монотеистической религии зороастризма. Объект исследования – учение зороастризма. Предмет исследования - зороастризм как одна из древнейших религий человечества. Задачи: 1.Изучить культуру и мировоззрение Древнего Ирана как основы зороастризма.

---

С помощью калькулятора узнайте стоимость изготовления чертежей в Омске для вашей работы.

---

. 2.Охарактеризовать священную книгу зороастризма - Авесту. 3.Рассмотреть структуру эр, смерть и загробную жизнь в зороастризме. 4.Определить особенности ритуала богослужения в зороастризме. Методы исследования: обобщение, сравнение, анализ, исследование научной и специальной литературы, синтез, логический подход к оценке явлений. Структура курсовой работы базируется на задачах и логике исследования и содержит введение, две главы, заключение и список литературы.

Зороастризм – это общепринятое религиозное верование, распространенное на территории Центральной Азии и древнего Ирана. Он берет свое начало в откровениях пророка Спитамы Заратуштры, полученных им от Бога – Ахура Мазды. В основе религии лежит свободный нравственный выбор каждым человеком, индивидуумом благих мыслей, слов и поступков. Отдельные догмы зороастризма уникальны, своим последователям они дают возможность вести благостную жизнь, которая будет приносить и им самим удовольствие. Суть религиозного миросозерцания такова, что естественные или природные религии почитаются не ради них самих, а в силу того места, которые они занимают в великом этико-религиозном споре в борьбе добра с силами зла. Зло в зороастризме противостоит добру в качестве абсолютного принципа. Основными источниками по изучению зороастризма являются индоиранские языки и Авеста. Авеста – священная книга зороастрийцев, является главным источником по изучению зороастризма. Это собрание разновременных текстов, написанных на древнеиранском (авестийском) языке. Главной составляющей частью Авесты являются Гаты – гимны Заратуштры, которые посвященные саму Ахура Мазде. В них описываются основы религиозного учения, его социальный и философский посыл, описываются вознаграждение праведникам и поражение врагам. Сформировавшееся под влиянием идей первой в истории человечества религии «откровения» зороастрийское религиозное сознание сыграло и поныне играет огромную роль в экономической и духовно-практической жизни народов Ближнего и Среднего Востока, внося свой весомый вклад в укрепление толерантности и добрососедства между народами.

1.Авдиев В.И. История Древнего Востока. – М: Проспект, 2016. – 758 с. 2.Аникеева Е.А., Буранкова С.А. Концепция загробной жизни в зороастризме [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://www.elibrary.ru (дата обращения 11.03.2020). 3.Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. – СПб: Издат. дом «Петербургское Востоковедение», 2016. – 113 с. 4.Вавилова Е. Ю. Феномены нравственного выбора и ответственности в зороастризме [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://www.elibrary.ru (дата обращения 11.03.2020). 5.Гафуров Б.Г. История Иранского государства и культуры. [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://eknigi.org/(дата обращения 18.05.2019). 6.Дорошенко В.И. Зороастрийцы в Иране. – М.: Наука, 2016. – 133 с. 7.Дьяконов М.М. Очерк истории древнего Ирана. - М.: Издательство восточной литературы, 2015. - 443 с. 8.Иванов М.С. Очерк истории Ирана. – М.: АСТ, 2016. – 467 с. 9.История и культура Древнего Ирана. [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://rushist.com/i(дата обращения 11.03.2020). 10.Каландарова М.С. Индия. Зороастрийцы — исчезающая община. — М.: Отделение истории РАН, 2017. – 160 с. 11.Крупник И.Л. К вопросу об актуальности изучения зороастризма [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://www.elibrary.ru (дата обращения 11.03.2020). 12.Крюкова В.Ю. Зороастризм. – Спб.: Питер, 2016. – 288 с. 13.Махмудова Г.Т. Историко-философский анализ учения зороастризма (на материалах Авесты). Автореф. дис. …д-ра филос. наук., 2015. – 29 с. 14.Рак И.В. Авеста в русских переводах (1861-1991 гг.). – СПб.: РХГИ, 2017. – 480 с. 15.Фрай Р. Наследие Ирана. — М.: Восточная литература, 2015. — 391 с. 16.Халиков А.Г. Государственно-правовые идеи зороастризма. – М.: Макс-Пресс, 2015. – 38 с. 17.Харитонова В.Д. Особенности похоронного обряда и представлений о смерти в зороастризме. [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://www.elibrary.ru (дата обращения 11.03.2020).