Псковская судная грамота

Источники по древнерусскому праву не замыкаются исключительно на официальных государственных документах того времени. Свидетельством распространения грамотности в Древней Руси и достаточно сложном юридическом характере общественной жизни того времени являются и такие оригинальные источники, как берестяные грамоты. При раскопках, производимых на территории Новгорода, Пскова и ряда других древнерусских городов, было найдено большое количество подобных памятников. Процарапанные специальным инструментом на березовой коре тексты различного содержания рассказывают нам о процессах между тяжущимися сторонами, фиксируют завещания, являются денежными документами. Псковская Судная Грамота один из основных источников по истории русского права, и соответственно русской государственности.

---

Торопитесь сделать заказ отчета по преддипломной практике в Екатеринбурге , пока не наступил дедлайн.

---

. Три обстоятельства подтверждают этот ее статус. Во-первых, безмерное богатство ее содержания. Псковская Судная Грамота затрагивает такие стороны русской жизни XIV-XV вв., какие не отобразились ни в одном другом памятнике права. Система суда, отношения между официальными лицами, непосредственно нормы уголовного и гражданского права, социальное расслоения, социальную структуру общества и ее развитие, — все это, и многое другое, отражается в статьях Грамоты. В силу специфических свойств истории своего текста Грамота является памятником многослойным — она формировалась длительное время и воссоздает общественную реальность не в статике, а в динамике, давая тем самым увидеть тенденции ее развития. Во-вторых, Грамота предназначается для связи древнерусского права домонгольского времени и права воскрешенной России, объединившейся вокруг своей новой столицы. Сравнение Грамоты с основным памятником Древней Руси — Русской Правдой — обнаруживает, что право вечевого города - это органическая часть общерусского права. Грамота берет за основу Правду, тем не менее, она ее модифицирует, а главное — дополняет. Грамота заняла особое место в русской государственно-правовой традиции – и это третье. Разница Грамоты и Русской Правды, а так же позднейших судебников, в том, что грамота стала памятником княжеско-вечевого законодательства. Специфическая черта права средневековой Руси — взаимовыгодное содружество княжеского права, учреждаемого «сверху», волей князя, и права обычного, оберегаемого народной «пошлиной», проявлена в Грамоте больше, чем в каком-либо другом законодательном памятнике. Данные причины делают Грамоту уникальным источником права в истории России. Псковская Судная Грамота является памятником не «местного значения». В Грамоте отобразились основные вопросы государственно-правового и социально-экономического формирования нашего государства в течение многих веков, и без привлечения ее содержания эти вопросы не могут быть сколько-нибудь успешно решены. Содержание Грамоты со всей очевидностью свидетельствует о том, что судоустройство и судопроизводство Псковской вечевой республики имело существенные отличия от судебной системы, сложившейся как в Киевской Руси, так и в других княжествах, образовавшихся на ее территории в результате феодальной раздробленности.

В данной работе мы изучили историю создания и разработки Псковской Судной Грамоты, а так же узнали о ее источниках. На протяжении всей работы проводились сравнительные черты гражданского права Псковской Судной Грамоты и Русской Правды. Рассмотрели понятия и виды преступлений по ПСГ. Сравнили вещное право по Псковской Судной Грамоте с Правом Русской Правды. Грамота изучалась главным образом как юридический и культурный памятник, и основными исследователями ее были историки-юристы. Грамота — памятник выдающегося историко-юридического значения, сравнимый с Русской Правдой и превосходящий по содержательности и уровню правового мышления позднейшее московское законодательство. Как и в других странах Европы, генеральной линией социально-политического развития России в Средние века был переход от свободной общины к феодальной вотчине. Этот переход, растянувшийся на несколько столетий, проявился и в Псковской Судной грамоте. Общество, рисуемое Грамотой - это общество по преимуществу свободных людей, членов городской вечевой общины. Как и во времена Русской Правды, отношения свободы преобладают над отношениями зависимости, однако в отличие от Правды социальное расслоение выражено заметно сильнее. Хотя признаки разложения городской общины отразились в Грамоте гораздо слабее, чем в памятниках Великого Новгорода, Господин Псков идет в принципе по тому же пути, что и его «брат старейший». Судьба была милостива к древним русским городам. Влившись в возрожденное Российское государство, они сохранили свою веру, свой язык, свою культуру. Эта культура, одним из ярких памятников которой является Псковская Судная грамота — органическая часть наследия, доставшегося нам сегодняшним гражданам России, от наших предков и составляющего основу нашего национального и государственного самосознания.

1. Алексеев, Ю. Г. Псковская Судная Грамота и ее время: развитие феодальных отношений на Руси в XIV-XV вв. - М., 1980. 2. Зимин, А. А. Правда Русская. - М., 1999. 3. Исаев, И. А. Полный курс лекций. - М., 2000. 4. История государства и права России: учебник / Под ред. Клеандрова, В. М. - М., 2008. 5. История отечественного государства и права. Часть 1: учебник под ред. Чистякова, О. И. - М., 2011. 6. Хрестоматия по истории отечественного государства и права. X век – 1917 год. / Сост. Томсинов, В. А. - М., 1998 г.