Скоро сдавать и нужно заказать курсовую во Владивостоке ? Поможет Work5.
. Древнерусское государство изучалось под влиянием государственной школы. Киевская Русь являласьгосударством и самобытным обществом. Отличие от Европы, заключалосьточто Русь развивалась иным путем.Киевская Русьпредставляла собой союз племен, в результате которых образуютсягосудартсва-города. Становление государственного управления на Руси целесообразно рассмотреть в контексте культурногшои историческогоподхода с учетом духовных процессов и геополитических факторов, определявших развитие древнерусской государственности в условиях смены преобладающих типов общественного развития. Целью данной работы является знакомство с органами власти и управления в Киевской Руси. Задачи работы: - показать систему государственного управления киевской Руси; - установить основы деятельности Великого князя и ознакомиться с его функции; - рассмотреть формы правления в русских землях. 1. Государственное управление Киевской Руси после принятия христианства Владимир принял восточное христианство в 988 г., что послужило точкой определения судьбы для Руси. Введение христианствапривело кизменениюдревнерусского культурного архетипа, изменению ментальности и вхождению вследствие усвоения духовного и культурного византийского опыта, в православную византийско-славянскую цивилизацию. Эволюционный тип общественного развития сменился инновационным, его безусловным источником становится Киев. Утверждаются каноническиехристианскиепредставленияо природе властиигосударства, а такжеего целях.Наблюдается разделениевласти на светскуюи духовную.Основной частью династии являлись великие князья, которые были построены по типу «конического клана»[5.27]. Семейные отношения совпадали с вассальными: князь-отец - сюзерен, а княжичи-сыновья - вассалы. С увеличением количества князей положение государства осложняется. В основележала система лестничного восхождения князей. При данной системе наследование определялось формулой «от брата к брату»[5.26]. В 1054 году умерЯрославМудрый, после этогостали созыватьсяснемы(съезды князей), на которых решались вопросы войны и мира, изменения законодательства, династические споры. В 1097 г. в Любечепрошел съезд, где князья с целью предотвращения междоусобиц решили «каждодадержитьотчину свою»[5.27]. Любечскийсъезд не пресек междоусобиц, но уже приМстиславе Великом единство Руси восстановилось.На смену определения и пониманиявсей Руси как «отчины» вытесняется узким пониманием - как владения региональной династии. Великий киевский князь был главой рода Рюриковичейи наследованиекиевского стола осуществляласьдвумя способами: - наследования по обычному праву (старейшему вроде); - по завещанию[4.23]. Князь являлся главнымэлементом государственности.Нарушало нормальную жизнь страны и ее регионов бескняжье»[3.28]. Все это влеклоза собой разрушительные внутренниенеурядицыи ослабление возможности зашиты от внешних врагов. Прослеживались моменты монархического правления, но оно так и не реализовалось полностью в Киевской Руси. Князь в своих руках сосредоточил военныеи административныефункции,позжев его руках сосредоточиваетсяверховная законодательная и судебная власть.С княжескимиправлением беретдревнерусскийкодекс «Русская Правда»иуставы,определяющиеизменения в финансовом, семейном, уголовном, административном праве. Что касается судебной властивеликого князя, то она распространялась на всю Русь. Великие князья были в общественном сознании «главой земли» и имели высокую репутацию, что отразилось в былинном эпосе и канонизации многих из них Русской Православной Церковью»[4.48]. В этот период идет процесс разложения корпоративных связей великокняжеской дружины. Старшая дружина-княжимужи, бояре -активно участвуютв деятельность Совета князя и выполняютадминистративныефункции. В качестве кормления бояре получали земли, которые постепенно превращались в вотчины — наследственное землевладение. Важное значение имели киевское вече для высшего и центрального управления и вечевыесобрания в центрах местных княжеств для регионального управления. Веча XI — XII вв. отличались от прежних племенных собраний, участие в них принимали все свободные горожане Киева или местных центров, и они являлись структурным элементом высшего государственного управления. Вече и князь заключали друг с другом договор, вслучае нарушения «одиначества» князя и вече ему могли отказать в занятии стола»[3.28]. Позже появляются князья-изгои. Форма правления на Руси может быть определена как: - дружинное государствосмонархической, олигархическойи демократической тенденцией. Ни одна из них в Киевской Руси не получила полного воплощения.