Право как социальный институт

В современном обществе право предста¬ет в качестве основного регулятора всей совокупности общественных отношений, об¬разуя собой весомую часть социальной жиз¬ни. На наш взгляд, оценка права как реального социального факта имеет решающее значение в процессе построения правового государства и гражданского общества. От того, насколь¬ко и как различные социальные группы осо¬знают необходимость в правовом регулирова¬нии общественных отношений, во многом за¬висит, какую конкретную форму принимает об¬щественный процесс развития в той или иной стране. Между тем в научных исследованиях преобладает позитивистский подход к объяс¬нению правовых явлений, в котором социаль¬ный аспект их сущности слабо акцентирован. В наши дни философы и правоведы, ученые, работающие в различных областях социально-гуманитарного знания, политики и представители органов правопорядка выражают озабоченность распространением та¬ких явлений, как имморализм и правовой нигилизм, разрушающих общественный миропорядок и углуб¬ляющих социальную аномию. Наметившаяся тенденция к отходу от формализма правовой теории, большее внима¬ние социальным отношениям, связанным с правом, роли права как формы социального кон¬троля, поиск внеюридических параметров права, однако, не привели к формированию со¬циологии права как отрасли социологии.

---

Интересует написание курсовых на заказ, москва ? Обратись в Work5.

---

. Для России было характерно сравнительно позднее формирование юридической традиции, сопровождавшееся одновременным развитием раз¬личных направлений правовой мысли, которые в западных странах складывались в течение длительного времени. Тем не менее наряду с трудами классиков социологической мысли можно выделить таких авторов, как Л. И. Петражицкий, Н. С. Тимашев, Ж. Гурвич, П. А. Соро¬кин, работы которых проложили путь для развития социологии права. Важное значение в этом процессе имела не только психолого-правовая теория Л. И. Петражицкого, но и его ин¬терпретация права как средства установления социального контроля. Цель работы – охарактеризовать специфику и сущность права как социального института. Объект – общественные и социальные отношения. Предмет – право как социальный институт. Задачи: 1. Определить понятие и специфику права как социального института. 2. Охарактеризовать особенности онтологии права как социального института.

Право, выполняя функцию инструмента формализации и закрепления общественных институтов, используется государством также и для реализации функции целенаправленного использования институтов как инструмента регулирования (корректирования) общественных процессов. В этой своей функции право используется государством для сознательного (через правовые инструменты - закон, суд, органы государственной власти) совершенствования институтов, приспосабливая их к постоянно меняющимся условиям и нуждам общества. Подобное значение права в институциональной системе общества предопределяет его высокую значимость в развитии общества. Поэтому вопросы совершенствования правовой системы всегда находятся в центре внимания общества. Право в институциональной системе общества представляет собой важнейший инструмент закрепления в виде норм права отношений, присущих формальным институтам, и обеспечения правовыми средствами их реализации. Оно также используется для противодействия негативному влиянию деструктивных институтов и содействия использованию в общественной практике позитивных проявлений неформальных институтов. Право, выполняя функцию инструмента формализации и закрепления в обществе институтов, порожденных общественной практикой, используется государством и гражданским обществом для целенаправленного применения институтов в обеспечении поступательного развития общества. В этой своей функции право предоставляет возможность обществу осознанно через правовые инструменты (закон, суд, органы государственной власти) не только использовать институты, но и совершенствовать их, приспосабливаясь к постоянно меняющимся условиям и нуждам общества. Подобное значение права в институциональной системе общества предопределяет его высокий удельный вес в общественном развитии, поэтому вопросы совершенствования правовой системы всегда находятся в центре внимания общества. Рассматривая государство и право как основные внешние факторы социального воздействия на институциональные процессы, необходимо отметить, что с точки зрения институционализма сами эти факторы рассматриваются как сложившиеся общественные институты, являющиеся результатом социальной практики. Таким образом, право наряду с наукой, образованием, моралью, религией и искусством является важным элементом духовной сферы жизни общества. Регулируя социальные отношения в различных сферах жизни человека и общества, право способствует решению важных задач: оно согласует интересы разных людей, помогает разрешать конфликты, определяет меру свободы человека в обществе, а также служит выразителем идей социальной справедливости.

Алексеев С.С. Философия права: История и современность. Проблемы. Тенденции. Перспективы. М.: НОРМА, 1999. 330 с. Ан С.А. Новый подход к философии гуманитарного образования // Проблемы гуманитарного образования: сб. науч. ст. / под ред. С.А. Ан. Барнаул: АлтГПА, 2010. С. 4-9. Аристотель. Сочинения: в 4-х т. М.: Мысль, 1984. Т. 4. 830 с. Белинова О.А., Фомин В.Е. Ценность права и ценности в праве // Научный вестник Омской академии МВД России. 2012. № 1. С. 29-34. Вельский К.Т. Формирование и развитие социалистического правосознания: монография. М.: Высшая школа, 1982. 183 с. Гендин А.М. Ценности и ценностные ориентации в системе факторов детерминации деятельности // Вестник КГПУ им. В.П. Астафьева. 2012. № 2. С. 269-277. Кареев Н. И. Основы русской социологии. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 1996. Кистяковский Б.А. Социология и философия права. СПб.: РХГИ, 1999. 800 с. Красовицкая Н. Социологическая школа права в России: Л. И. Петражицкий (1867-1931) //Рубеж. 1997. № 10-11. Мальков А.В., Михайлов А.Е., Невважай И.Д. Правовая жизнь: философские и общетео-ретические проблемы // Новая правовая мысль. 2002. № 1. С. 4-12. Мишина И. Аксиологическое правопонима-ние // Право Украины. 2011. № 1. С. 96-100. Петражицкий Л. И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности. СПб.: Изд-во «Лань», 2000. Платон. Сочинения: в 3-х т. М.: Мысль, 1968. Т. 1. 623 с. Спиридонов Л. И., Честнов И. Л. Петражицкий: жизнь и научное наследие // Петражицкий Л. И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности. СПб.: Изд-во «Лань», 2000. Фабрика И.В. Аксиологическая сущность правосознания личности: теоретический аспект: дис. ...канд. юрид. наук. Челябинск, 2007. 203 с. Щегорцев В.А. Социология правосознания. М.: Мысль, 1981. 174 с.