Для лирики М.Кузмина характерны некоторые постоянных образы (античная Александрия, Франция в XVIII веке, русская набожность), виртуозное владение формой ( в том числе к «свободному стиху»), пристальное внимание к деталям. символам. Некоторые черты его творчества сближали поэта с акмеистами, вдохновлявшимися его статьей «О прекрасной ясности» (1910г).Сам Кузмин писал в этой статье:
«Пусть ваша душа будет цельна или расколота, пусть миропостижение будет мистическим, реалистическим, скептическим, или даже идеалистическим (если вы до того несчастны), пусть приемы творчества будут импрессионистическими, реалистическими, натуралистическими, содержание — лирическим или фабулистическим, пусть будет настроение, впечатление — что хотите, но, умоляю, будьте логичны — да простится мне этот крик сердца! — логичны в замысле, в постройке произведения, в синтаксисе»
Творчество М. Кузьмина ознаменовано проникновением в область искусства буржуазно-помещичьего блока, стремившегося к утонченному, изысканному наслаждению, к некой сублимации бытия.
Самый сложный этап в учебе это написание диссертации по культурологии. Чтобы облегчить это вы можете заказать написание диссертации у нас!
. Кузьмин отталкивается от упадочно-дворянского симболизма и импрессионизма, протипопоставляя им «кларизм». Для него искусство это не священное, даже божественное, действо, а «ремесло», требующее рационального подхода, логичной стройной композиции.
Лирика М. Кузьмина демонстрирует классические принципы раздельности (отчетливости, меры, строя), гармонии, равновесия формы и содержания. В ней господствуют спокойные периоды, четырехстопный ямб. Лирика ближе по стилистике к разговорной речи, беседе, нежели поэтической напевности. Характерными же чертами прозы являются четкий повествовательный характер, ситуативная доминанта.
Кузьмин, в противопоставление символизму и импрессионизму, подчеркивает значимость телесного мира самого по себе, вследствие чего в его лирике прослеживаются черты натюрморта.
Это самосознание прослеживается и у героев повестей Кузьмина: Лебеф, Фирфакс, Элевсипп и др.). Им характерно острое чувство жизни, жажда и поиск наслаждений с одной стороны, и неогранизованность, слабоволие с другой.
Однако сам М. Кузьмин представителем акмеистов себя не считал. В своем произведении «Стружки» он излагает свое отношение к литературным течениям следующим образом:
«Нужно быть или фанатиком (то есть человеком односторонним и ослеплённым), или шарлатаном, чтобы действовать, как член школы. (…) Без односторонности и явной нелепости школы ничего не достигнут и не принесут той несомненной пользы, которую могут и должны принести. Но что же делать человеку не одностороннему и правдивому? Ответ только цинический: пользоваться завоеванием школ и не вмешиваться в драку»
Однако, ошибкой будет относить творчество М. Кузьмина к символизму. Для него искусство это не священное, даже божественное, действо, а «ремесло», требующее рационального подхода, логичной стройной композиции.
Важное место занимает к М. Кузьмина и тема любви, которая больше тяготеет к эротике, отходит от чего-то мистического, загадочного, характерного для символизма.
Важна и стилизированность творчества М. Кузьмина. Он перенимает сюжеты мира александрийской античной культуры, Древнего Рима, Византии, 18 века во Франции и Италии, Востока. Особенно сильно его тяга к Рококо, к созданию пасторальных идиллических образов.
Специфика античной тематики заключается в некой «личной мифологии.». Автор, несомненно, вкладывает в речь своих персонажей собственные переживания, страсти, наблюдения. У литераторов бытует мнение, что под «стилизацию» «Александрийские песни» были разработаны неслучайно – возможно, чтобы скрыть некий биографический смысл, ведь в 1985 году М.А.Кузьмин путешествовал по Египту с неким «князем Жоржем», который трагично скончался во время поездки. Трагедия потери также пронизывает конец цикла.
Наше внимание будет направлено на изучение лирики М. Кузьмина и ее основных мотивах: античности и религиозности.
Тема курсовой работы: библейские и античные мотивы в лирике Михаила Алекеевича Кузьмина.
Цель: изучить библейские и античные мотивы в поэзии М. Кузьмина
Задачи:
1. Выявить особенности использования библейских и античных мотивов.
2. Проанализировать стихотворения, содержащие библейские и античные мотивы.
Объект исследования – поэзия М. Кузьмина, содержащая библейские и античные мотивы.
Предмет исследования – особенности мироощущения поэта, влияние библейской философии и античной мифологии на проблематику и стилистику лирики.
Методы, используемые при исследовании:
1. сравнительно – типологический,
2. сплошной выборки,
3. сопоставительный,
4. библиографический,
5. элементы статистического метода,
6. описательный.
Актуальность исследования обуславливается многогранностью и мало изученностью творчества М.А. Кузьмина.
Структура работы: курсовая работа состоит из введения, основной части, состоящей из трех глав с параграфами, заключения и списка используемой литературы.
50 страниц
70% уникальность
2015 год
345 просмотров
