Говоря о ситуации в нашей стране в конце 90-х годов 20 века (на рубеже веков), следует отметить следующее. В первую очередь налицо было изменение форм собственности в результате разгосударствления и приватизации, приведшее к величайшему обогащению элиты, которая была близка к власти.
Все эти события сопровождались элементами гражданской войны: вооруженное противостояние исполнительной и законодательной ветвей власти осенью 1993 г., чеченская война и др. Следовательно, все атрибуты революции имели место быть. Спецификой данной революции является то, что она была одной из первых революций в постиндустриальном обществе. Следовательно, ее отличали ограниченное применение насилия, значительные компромиссы с элитами предшествующего режима.
Если говорить о творчестве В. Пелевина, то можно заключить следующее. Целью творчества Пелевина было не воссоздание жизни в формах самой жизни, а ее постижение. Описание личного видения Истины, анализа своего сознания, достигшего этого, затруднено самой природой человека, которая ограничена, далеко не совершенна.
Бесспорно, что у каждого писателя, у каждого человека есть свой идеал и свое представление о нем. Книги разных писателей по-разному воздействуют на читателя, несут в себе различные варианты мировидения, хотя в большинстве своем все писатели и представляют свой идеал положительным, гуманным, истинным. Но составные элементы, детали, качества этого положительного образа человека, идеала, к которому должен стремиться читатель (все человечество), весьма различны.
Для В.О. Пелевина характерно воспитание и развитие в человеке вполне конкретных качеств, причем это связано не только с абстрактной «визуализацией» читателем моральных категорий, но и напрямую с его психофизиологическими способностями: способностью сосредотачиваться на чем-то все более длительное время, выработка чистоты и глубины мышления, обретение чувства свежести и раскрепощенности, ощущение внутреннего покоя, ощущение радости от окружающего мира, когда все становится более привлекательным, упорядоченным или можно найти что-то новое, чего раньше человек не видел, интеллектуальный тонус, заботливость, доброжелательность, чувство такта, братства и демократии, трудолюбие.
Творчество Пелевина развивает и учит перемене точки зрения. Сюжетные скачки, метаморфозы с героем, философия, весь художественный мир произведений Пелевина часто ставят читателя в тупик. Но хаос, вседозволенность, конечно, не вершина того идеала, который подразумевает В. О. Пелевин.
Говоря о Пелевинском герое, отметим следующее. Герой нового «перестроечного» времени в романе B. Пелевина «Generation «П» интеллигент Татарский мyтиpует от человека к медиаклону. Строители новой действительности, к которым Татарский примыкает, — новые русские мальчики, которые поделили человечество на Ното Zapiens (человек переключающий) и Человекобогов.
Творчество Алексея Балабанова также дает возможность ощутить то, какой была Россия в конце 20 века, каков был ее «герой». По фильмам Балабанова можно изучать Россию 1990-х. Не на уровне фактов политической, экономической или общественной жизни (для этого есть два десятка учебников истории), а на уровне царившей тогда атмосферы, нравов, каких-то неуловимых, разлитых в воздухе эманаций. Именно их Балабанов, как никто другой, умел чувствовать, фиксировать, вербализовать посредством своих, на первый взгляд, очень простых, но очень ёмких картин.
Данила Багров – это Балабановский герой рубежа тысячелетия. Некоторые говорят, что фильм «Брат» пропагандирует бандитизм, национализм и жестокость. Они не понимают простого. Данила Багров – не бандит. Он современный герой, который наводит справедливость. Он не открещивается от проблем, не сидит равнодушно. Он действует. Как умеет.
40 страниц
71% уникальность
2015 год
120 просмотров
