Древнейшая Русская Правда, или так называемая Правда Ярослава, была невелика по объему и стремилась урегулировать наиболее острые и каждодневные споры, возникавшие в городском быту, главным образом среди княжеских воинов и дружинников. Около двух десятков правоположений, составивших ее, устанавливали денежные штрафы (основной вид наказания в древнейшем праве) за наиболее типичные правонарушения: убийство, членовредительство, побои, публичные драки, оскорбления, кражи чужого имущества, укрывательство чужих слуг-холопов (так в Древней Руси называли неполноправное население, бывшее на положении домашних рабов). Правда Ярослава основывалась на древнерусском обычном праве, известном уже со времени договоров первых киевских князей Олега и Игоря с византийскими императорами (первая половина X века) под названием «закона русского».
С традицией обычного права, существовавшего еще в дофеодальном, родовом обществе, связана и узаконенная Правдой Ярослава кровная месть. Но она уже допускается только в случае убийства (за все другие правонарушения полагалось платить серебром: 40, 12 или 3 гривны, смотря по тяжести содеянного). Ограничен и круг родственников, которым разрешалось мстить за убитого.
Узаконил Ярослав и некоторые общепринятые традиции судопроизводства: клятву-присягу в непричастности к преступлению, необходимость свидетелей при разбирательстве, порядок истребования украденных и обнаруженных вещей. Упрощенная судебная процедура была установлена для пришлых воинов княжеской дружины — варягов и так называемых колбягов. В целом же Правда Ярослава еще не фиксировала никаких преимуществ (привилегий) для отдельных слоев свободного населения: это было право общества равных (исключая, конечно, рабов-холопов).
Итак, в «Русской правде» описано, как происходит расследование и судебный процесс. Кроме очной ставки с подозреваемым и свидетельских показаний, в документе также говорится о «гонении следа», когда происходит преследование возможного преступника. Если след вел в некий дом, этого факта было достаточно для вынесения приговора, и владелец дома автоматически признавался виновным. Если же след вел в земли общины, то ответственность за преступление, совершенное, возможно, кем-то из общинников, несла вся крестьянская группа. Однако в случае, когда расследование заходило в тупик, к обвиняемому могли применять «ордалий» или так называемый «Божий суд»: речь идет об испытании, пройдя которое человек признавался невиновным; но если его ждала смерть, то тогда считалось, что сам Господь наказал его за прегрешение.
Как видно уже из этих юридических казусов, «Русская правда» была весьма архаическим документом, однако благодаря ему, мы можем не только судить об уровне развития общественного сознания раннего Средневековья, но и понимать имущественные и социальные отношения в начальную эпоху российской государственности.
Тем не менее, Русская Правда стала первым нормативно-правовым документом на Руси и имела очень важное значение для развития государственности. Разрозненные законы, указы, принятые в разных землях не могли обеспечить достаточного правового сопровождения общественной жизни и судопроизводства, Русская Правда исправила этот недостаток – теперь существовал документ, который выполнял роль судебника и использовался на судах.
Русская Правда заложила основы будущей правовой системы, а также стала первым источником, который официально закрепил сословное деление государства, привилегию знатных над простым людом и начавшийся формироваться феодализм. Судебные документы, которые были написаны позднее, всегда включали в свою основу именно русскую Правду и формировались именно на ее базе.
Также важно отметить, что Русская Правда является важнейшим источником знаний о жизни Киевской Руси на самом начальном этапе развития государства.
На сегодняшний день «Русская Правда», служившая основным руководством при судебном разбирательстве на протяжении нескольких столетий, бесспорно, является памятником громадного исторического значения.
Для многих более поздних судных грамот, например, для Псковской судной грамоты, Двинской уставной грамоты и нескольких статей Соборного Уложения, именно Русская Правда послужила источником или вошла в их состав. Данный юридический документ применялся в судебных делах на протяжении очень большого промежутка времени и в этом обстоятельстве и заключено объяснение тех видов пространной редакции Русской Правды, которые были подвержены определенным дополнениям и переделкам в XIV- XVI вв.
Обладая знаниями в области истории права своей страны, мы имеем возможность лучше понимать сегодняшние происходящие исторические события, а также истоки современного права. Но всегда необходимо помнить, что законом устанавливается только должное поведение человека. Нередко нормы, которые закреплены законом, с их реальным воплощением в жизни могут быть очень различны, однако, сопоставляя один закон с другим или основываясь на иные исторические источники, анализируя различные статьи закона, мы можем восстановить истинную картину общества с высокой степенью достоверности.
25 страниц
83% уникальность
2015 год
147 просмотров
