Антропология Возрождения

• Культурно-исторический феномен эпохи Возрождения

Период, именуемый в истории Возрождением, принес новую мировоззренческую систему, которая противопоставлялась средневековому догматизму. Эта эпоха сформировалась под воздействием трех критериев: преобладавшей христианской идеологии, народов-варваров и достояний разрушенной историческими распрями Римской империи. 

Заметка 1 Возрождение стало промежуточным временем перехода между Средневековьем с жесткими рамками и Новым временем с приматом технического развития. 

• Представители антропологических воззрений

Наиболее представительными из творческого собрания идей представителей эпохи Возрождения выделяют двух ученых: Пико делла Мирандолу и Пьетро Помпонацци. 

Заметка 2 Каждый из этих мыслителей с противоположных сторон оценивал современный мир. 

Антропологическая мысль Пико делла Мирандолы покоилась на утверждении, что центральным элементом мироздания признается человек, бытие которого представляет собой феномен. Согласно философу, все сущее имеет четкую природу, призвание и цель, оправдывающую существование. И существует в рамках предписанных законов физики. 

Определение 1 Человек — это единственное существо, этими границами не обозначенное, и потому имеющее право и свободу выбора. 

Важнейшим принципом жизни провозглашается богоподобность человека, который сочетает земные и божественные возможности. 

Этим идеям противопоставлены разработки Пьетро Помпонации, связанные с потерей человеком религиозного ориентира как последствия антропологизации жизни. Философ соглашался, что человеческая личность свободна, но также представляет порождение единства материальных и духовных качеств – тела и души. Следовательно, мыслитель признавал, что душа человека смертна. 

Заметка 3 Эта идея сформирована по диалектическим законам единства общего и индивидуального бытия.