Гносеология философии Возрождения и ее специфика

Основания гносеологической науки 

Определение. Гносеологический раздел философии отвечает за разработку вопросов, связанных с процессом познания человеком мира, в котором он живет. Гносеология изначально пытается доказать, возможно ли полностью осознать и понять окружающий мир и какую роль в этом играют границы способностей человеческого разума. 

Заметка 1. Гносеологическая сфера помогла философии прийти к анализу бытия, человека, его природной и социальной составляющих, познаний научного характера. 

Гносеология как познавательная дисциплина связана, с одной стороны, с деятельностью человека, с другой стороны, с культурой, для которых она выступала в качестве компаса и ориентира. 

Заметка 2. Гносеология сформировалась еще в древнегреческом и древнеримском обществах. 

Пример. Античность породила осознание важности мышления и познания истины в мире заблуждений, открыла диалектические основания любого знания.

Познавательные разработки Возрождения

Британский философ Фрэнсис Бэкон анализировал процесс познавательной деятельности с точки зрения трех возможных направлений, аллегорически назвав их следующим образом: пути паука, муравья и пчелы. Первый тип означает, что знание порождается сознанием человека. 

Заметка 3. Этот путь вызывает наибольшие споры. 

Второй тип основан на опытном, эмпирическом познании, которое занимается получение единичных обособленных знаний. Третий тип – это познание, включающее в себя оба предыдущих, то есть рассматривающее получение знания через проверку разумом и опытом, комбинирует чувственное и рациональное познание.