Немецкая классическая философия
Периодизация и представители
Рисунок 1. Философы направления
Главные личности немецкой классической философии представлены на Рисунке 1.
Период этой философии охватывает относительно малый отрезок времени (около полувека), который завершился в середине XIX столетия. Несмотря на такой временной промежуток это философское учение стало едва не вершиной истории мировой философии.
Заметка №1 Немецкая классическая философия принадлежит к идеалистическому направлению.
Особенности немецкой классической философии
Иоганн Фихте первым в истории обратился к проблеме бессознательного как таинственной и скрытой от человека области души. Для Фихте основополагающим принципом бытия был принцип деятельности. Деятельность, по Фихте, следует регулировать нравственными и этическими законами. И тогда она сможет существовать.
Иммануил Кант считал, что процесс познания начинается с опыта. Другими словами, сначала человек испытывает и проживает некий процесс или явление, и только потом этот процесс переходит в статус познанных. Однако часть знаний Кант называл доопытными. Этими знаниями человек овладевает в процессе познания, что несет значимость для последующих открытий.
Фридрих Шеллинг в первоначале видел источник зла. Однако свобода, присущая человеческому духу, способна побороть это зло. Свобода — это не часть первоначала, эта категория возникла с развитием разумной деятельности человека и воплощается в культуре и искусстве.
Георг Гегель самопознание возвышал над познанием. Философ выделил три вида духа, присутствующих в человеке:
- субъективный дух (индивидуальное «я» в каждом человеке);
- объективный дух (взаимодействие «я» и общества);
- абсолютный дух (постигается благодаря религии, философии или искусству, связан с истиной).
Людвиг Фейербах критиковал религию, считая, что более действенна любовь к человеку, а не к Богу.
