Взаимоотношение абсолютной и относительной истины в научном познании. Практика как критерий истины

Истина как категория в философской науке

Определение 1 Истина — это высказывание или знание, находящее в соответствии с действительностью.

Это классическая трактовка истины, которая возникла еще в античной философии. В соответствии с ней, истинность – это свойство человеческого высказывания, которое возможно только в рамках познавательной деятельности. Мнение, не соотнесенное с гносеологическими данными не может считаться истинным.

Виды и признаки истин

Определение 2 Относительная истина — это знание, требующее дополнения, конкретизации или расширения.

Определение 3 Абсолютная истина — это не поддающееся опровержению и дополнению знание о предметах реального мира.

Существует три базовых признака истинности, которые относятся и к абсолютной, и к относительной истинам: объективной, практическая доказуемость и соответствие описываемому объекту. В философии бытует мнение о недостижимости абсолютной истины из-за несовершенства познавательных методов и способностей людей. Однако абсолютная истина всегда будет идеализированной целью науки. 

Определение 4 Абсолютное знание — это знание, в истинности которого невозможно сомневаться из-за его многократной эмпирической доказанности.

Осознание истины как относительной происходит в момент обнаружения возможности дополнить и расширить имеющееся знание о каком-то объекте. Такие события свидетельствуют о прогрессе в соответствующей области науки. Гносеологические подходы, в которых признается только относительная истина, тяготеют к релятивистским взглядам, а те подходы, которые утверждают существование абсолютной истины, склонны к догматическим крайностям.

Помимо этого, в гносеологической теории принято различать понятия лжи и заблуждения. Последнее означает знание, несоответствующее действительности, возникшее в результате ошибки. Ложью принято называть осознанную попытку подмены истинных знаний неверными суждениями.