Николай Александрович Бердяев, крупнейший русский политический, религиозный философ

Антропоцентризм Бердяева и любовь к России

Рисунок 1. Николай Бердяев

Философия Николая Бердяева (1874-1948) антропоцентрична. В центре мироздания философ видел человека и писал о том, что индивид определяет бытие и мироздание. Отметим, что ценность отдельного человека Бердяев (рисунок 1) возвеличивал над ценностью группы индивидов, или общества. 

Заметка 1 Одним из главных направлений в философии Бердяева называют поиск смысла человеческого существования на земле. По Бердяеву, смысл жизни заключается в следовании заветам Библии, а также в реализации свободного творческого начала человека. По мысли философа, в каждом из нас есть задатки гения, которые стоит воплотить в жизнь на протяжении земного пути.

Бердяев — всецело русский философ, работы которого проникнуты любовью к русскому народу и России. Так, Бердяев возвышал свойственный нашей нации коллективизм, противопоставляя его западной концепции индивидуализма. Индивидуализм, по Бердяеву, способствует антигуманистическому развитию цивилизации.

Другие идеи Бердяева

Важное место в философской системе Бердяева занимает философия творчества. По замыслу философа, творческое начало в человеке продолжает творческую созидательную деятельность Бога и представляет собой значимую ценность. Эта мысль рассматривается Бердяевым в труде «Смысл творчества».

Заметка 2 Свобода, по Бердяеву, предшествует Богу и бытию. 

Поэтому философ считал, что человек, наделенный свободным творческим началом, является сутью исторического процесса, а сама история — это форма жизни человека-творца. В истории Бердяев видел смысл и отрицательно относился к мысли о том, что история случайна (несет в себе хаос).