Неопрагматистская версия постмодернизма Р. Рорти
Ричард Рорти – философ-постмодернист, чьи работы относятся к неопрагматическому течению.
У истоков взглядов Рорти наряду с основными вдохновителями постмодернизма, Хайдеггером, Фуко, Гадамером, стоит представитель спекулятивной философии Уайтхед.
Культура и наука
Рорти считает необоснованным деление наук на естественные и гуманитарные. Всем наукам присущи схожие характеристики, что исключает возможность иерархии по фактору «истинности».
Процесс постижения научного знания построен на согласовании выводов. Научные законы определяются путем дискуссий, значит естественнонаучное познание базируется на одной методологии с гуманитарным.
Заметка Наука не отличается от духовных практик, имеющих место в культуре.
Рорти выступает с критикой мифологем, стоящих у истоков любого знания. Наука не является мерилом истины, а человек не предстает единственным проводником истинного знания.
Релятивизм
Рорти исключает из картины мира любые оппозиции. Все существующее представляет собой отдельные единицы, которые не противопоставлены друг другу. Но все аспекты деятельности человека связаны одним явлением.
«Случайность», «ирония», «солидарность»
В одноименном философском проекте Рорти выделяет три категории, описывающие отношения между человеком и культурой:
«Случайность» - это все, что происходит с человеком, то, что является причиной культурных явлений.
«Ирония» - взгляд человека на его положение в мире. Ирония движет людьми, направляя их потенцию к познанию себя и окружающего мира.
«Солидарность» - желаемая характеристика общества. Культура должна развиваться в либерально-демократическом направлении, что означает признание высшими ценностями свободу и равенство.
Общие воззрения
Рорти развивает особую идею о роли и природе человека: отрицает духовное начало и превозносит значение творчества в человеческой жизни.
Философию Рорти считает маргинальной областью, на ее место приходит литература. Такие воззрения связаны с прагматическими взглядами философа.
